Tulkaa kaikki -liike kirkkoa tuhoamassa

Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa järjestetään tänä syksynä seurakuntavaalit. Kun luin aiheeseen liittyviä uutisia ja kirjoituksia internetissä, löysin sattumalta Tulkaa kaikki -liikkeen, joka pyrkii saamaan kirkossa aikaan suuria muutoksia. Liikeen tarkoitus on saada eri seurakuntien päättäjiksi heidän tavoitteitaan ajavia ehdokkaita. Haluan tässä kirjoituksessani käsitellä Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelmaa ja tavoitteita jotka monelta osin täysin Jumalan sanan vastaisia. Pää tavoite näyttää olevan Raamatullisen avioliittokäsityken romuttaminen sekä homoseksuaalisuuden hyväksyminen kirkossa. Käsittelin aiemmassa kirjoituksessani sitä kuinka tietyt tahot yrittävät saada kirkkon hyväksymään ja siunaamaan homoseksuaaleja ja heidän elämäntapaansa. Haluan tässä alussa tuoda esiin pääpiirteittäin sen mitä Raamattu sanoo homoseksuaalisuudesta.The 

Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on  kauhistus. 3. Moos. 18:22

Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan,  tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he  ovat verivelan alaiset. 3. Moos. 20:13

Edelliset Raamatun paikat vanhan testamentin  puolelta sanovat selkeästi sen mitä Jumala ajattelee homoseksuaalisuuden harjoittamisesta. Se on kauhistus tarkoittaen inhottavaa asiaa. Mooseksen laki teki selväksi ettei sellaisten tekojen tekijöillä ole osaa Herran kansan joukossa. Seuraava jae on uuden testamentin puolelta.

Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. 1. Kor. 6:9-10

Paavali muistuttaa Korintin uskovia siitä että mainittuja syntejä harjoittavat ihmiset eivät peri Jumalan valtakuntaa. Miehimykset tarkoittaa miehiä jotka makaavat miesten kanssa.

Seuraava kursivoitu teksti on Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelma kokonaisuuden. Kopioin sen kirjoitukseni alkuun jotta lukijan ei tarvitse availla sivuja sen enempää.

Ohjelma

"Kristuksen kirkko on kaikille avoin. Me kristityt olemme kuitenkin asettaneet esteitä evankeliumille. Siitä meidän on tehtävä parannus. Aikaan sidotut ihmiskäsitykset, maailmankuvat ja elämänohjeet eivät ole uskon perustotuuksia. Kirkon on aina täytynyt arvioida ne uudelleen. Jeesus itse hylkäsi isien perinnäissäännöt. Luther poisti pappien selibaatin. Uudelleenarvioinnit ovat tarpeen myös meidän aikanamme.

Kirkolliset toimintarakenteetkaan eivät ole uskon perustotuuksia. Läpinäkymätön päätöksenteko tuottaa huonoja ratkaisuja. Avoin vuorovaikutus antaa kirkon jäsenille mahdollisuuden osallistua yhteisiin päätöksiin.

Tarvitsemme ennakkoluulottomia avauksia. Eri tavoin ajattelevien kirkollisten ryhmien välille on rakennettava luottamusta ja sovintoa. Kirkossa on määrätietoisesti tuettava rehellistä keskustelua. Onnistumisen ja esimerkillisyyden kulissit on uskallettava purkaa. Yhdessä on etsittävä keinoja jakaa aineellista hyvää toisten kanssa.

Erityisen tärkeää on, että kirkon yhteyteen pääsevät ne, jotka tuntevat tarvitsevansa sitä, mutta jotka pettyneinä ovat jo jättäneet sen. Voimaton viivytystaistelu jäsenkatoa vastaan ei riitä. Kirkon on käytävä avoimeen kamppailuun saadakseen takaisin myös ne, jotka ovat jo lähteneet. Kirkko voi muuttua, kun me muutumme.

Me uudistusta kaipaavat voimme yhdistää voimamme ja ottaa entistä suuremman vastuun kirkostamme. Mukaan kutsutaan yli herätysliike-, puolue- ja muiden rajojen kaikkia, jotka yhtyvät uudistusohjelmaamme. Toivomme uudistusliikkeen vahvistavan sitoutumistamme kirkkoon ja sen työhön.

Näin tehdään tietä Kristukselle:

-Kirkollisen keskustelun ja päätöksenteon on oltava avointa.
Kirkon on kasvettava lähimmäisenrakkauden ja oikeudenmukaisuuden yhteisöksi:

-Naispuolisten pappien syrjiminen on lopetettava kaikissa seurakunnissa.

-Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvat on ehdoitta toivotettava tervetulleiksi seurakuntien jäseniksi ja työntekijöiksi.

-Eronneiden, avoliiton valinneiden ja yksin elävien elämänratkaisuja on kunnioitettava.

-Meidän on yhdessä jaettava aineellista hyväämme oman maamme ja maailman köyhien kanssa.

-Eri tavoin ajattelevien kirkollisten ryhmien välille on rakennettava luottamusta ja sovintoa.

Mottomme: Kristuksen kirkko on kaikille."

Ohjelma alkaa melko rohkeasti sanomalla "Me kristityt olemme kuitenkin asettaneet esteitä evankeliumille. Siitä meidän on tehtävä parannus." Asetammeko siis evankeliumille esteen jos emme hyväksy yhteyteemme ihmisiä jotka elävät synnissä eivätkä piittaa siitä? Ei sen tule tehdä parannusta joka on yhtä mieltä Jumalan kanssa vaan sen joka on eri mieltä ja toimii Jumalan tahdon vastaisesti elämässään.

"Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". Mark. 1:15

Evankeliumin uskomisen ydin on parannuksen teossa. Kuulijan tulee lopettaa Jumalan tahdon vastainen toimintansa ja alkaa kantaa hedelmää jossa hänen parannuksen teko näkyy. Näin ihminen ottaa vastaan Jumalan armon ilman että se jää hedelmättömäksi. Harva tulee edes ajatelleeksi sitä että Jumalan armo jota julistamme, voi jäädä ihmisen elämässä turhaksi. Niin käy silloin kun parannuksen teko jää puuttumaan. Armo kun ei ole sitä että  saamme olla minkälaisia hyvänsä, vaan armossa on voima muutokseen.

Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. 2. Kor. 6:1

Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelmassa sanotaan että "Kristuksen kirkko on kaikille avoin". Tämä pitää tietenkin paikkaansa sillä ei ole ketään joka ei halutessaan voisi tulla osaksi Kristuksen ruumista. Meidän täytyy kuitenkin pitää mielessä mistä Kristuksen seurakunnassa on kyse. Kreikankielen seurakuntaa tarkoittava sana on "ekklesia". Se tarkoittaa "ulos kutsuttuja". Seurakunta on kutsuttu ulos pahasta maailmasta ja himoista jotka maailmassa ovat. Niiden jotka tahtovat tuoda maailmassa hyväksyttäviä tapoja sisälle seurakuntaan olisi syytä tiedostaa että meidät on kutsuttu ulos turmeluksesta ja himoista olemaan pyhiä ja puhtaita Herralle. Jumala ei ole milloinkaan tarkoittanut seurakuntaansa paikaksi johon maailma ja sen tavat tuotaisiin sisälle. Raamattu sanoo tämänkin selkeästi.

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias". 2. Kor. 6:17-18

Ohjelma jatkaa seuraavasti. "Jeesus itse hylkäsi isien perinnäissäännöt. Luther poisti pappien selibaatin. Uudelleenarvioinnit ovat tarpeen myös meidän aikanamme." 

Jeesus todella hylkäsi perinnäissäännöt jotka mitätöivät Jumalan sanaa.

Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnäissääntönne tähden? Matt. 15:3

Jos väitämme totuudeksi sitä että Jumala ei välitä siitä olemmeko avoliitossa vai avioliitossa tai harjoitammeko homoseksuaalisuutta vai emme, niin silloin me emme tee Jumalan silmissä mitään hyvää vaikka se ihmisiä miellyttäisikin. Rikomme silloin Jumalan käskyn asettaessamme voimaan omat sääntömme ja pidämme totuutta vääryyden vallassa.

Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, Room. 1:18

Uskonpuhdistaja Luther vastusti monia katolisen kirkon harhaoppeja. Yksi sellainen oli papiston pakko elää selibaatissa. Tulkaa kaikki -liikke käyttää tätä esimerkkinä sille että nyt olisi aika muuttaa suhtautumista mm. homoseksuaalisuuteen ja avoliittoihin. Näitä asioita ei kuitenkaan voi mitenkään verrata toisiinsa ilman että syyllistyy törkeään totuuden vääristelyyn. Avioliitto on Jumalan sanassaan asettama liitto miehen ja naisen välille. Tiedämme myös että Jumala sanoo homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan kauhistus ja vakava synti. Papiston selibaatin juuret sensijaan ovat rooman pakana jumalanpalveluksessa (Bacchus, Vestan neitsyet), ei Jumalan sanassa. Sama Jumalan sana joka sanoo avioliiton ulkopuolisen seksin sekä homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan haureutta, sanoo selibaatin olevan riivaajien oppi.

Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan. 1. Tim. 4:1-3

On siis oikein että Luther vastusti riivaajien oppeja mutta se ei ole oikein että me vastustamme tänä päivänä Jumalan sanaa ja lakeja vain siksi että saisimme ilman syyllistämistä tehdä mitä haluamme.

Seuraavaksi Tulkaa kaikki -liikeen ohjelma vaati muutosta.

"Kirkon on käytävä avoimeen kamppailuun saadakseen takaisin myös ne, jotka ovat jo lähteneet. Kirkko voi muuttua, kun me muutumme."

Mihin suuntaan me sitten muutumme? Tulisiko meidän tulla suvaitsevaisiksi synnin suhteen? Raamattu antaa tähän kysymykseen selkeän vastauksen.

Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. Room. 12:2

Kristuksen seurakunnan ei milloinkaan tule muuttua elämältään ja tavoiltaan sellaiseksi kuin maailma ympärillämme on. Muutoksen tulee tapahtua aina Jumalaa ja hänen tahtoaan kohti. Raamattu kutsuu tätä pyhitykseksi.

Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". 1. Piet. 1:14-16

Ohjelman lopussa on joukko kohtia jotka ovat oman otsikkonsa alla joka kuuluu "Näin tehdään tietä Kristukselle". Johannes Kastaja valmisti aikanaan tietä Herralle. Ohjelmassa ja Johannes Kastajan sanomassa on toki tiettyjä yhtäläisyyksiä. Molemmat kehoittavat ihmisiä rakastamaan, olemaan oikeudenmukaisia sekä antamaan omastaan. Yksi ratkaiseva asia erottaa nämä kaksi vaikuttajaa kuitenkin toisistaan. Tulkaa kaikki -liikke puolustaa ja lobbaa kirkkoon sisälle kielletyjä sukupuolisuhteita, kun taas Johannes Kastaja nousi vastustamaan sellaista menettäen lopulta henkensä samasta syystä. Uskallan väittää ettei tämä Herran tienraivaaja kahden vuosituhannen takaa suinkaan seisoisi Tulkaa kaikki -liikkeen riveissä, vaan vastustaisi kiellettyjä sukupuolisuhteita osoittaen edelleen  samaa järkähtämättömyyttä.

Tulkaa kaikki -liike ei ole Jumalan asialla. Se on Luciferin ja langenneen ihmisen asialla.

Suomen evankelisluterilaisen kirkon on kysyttävä itseltään että haluaako se enää edes yrittää pitää yllä "ulos kutsuttujen" elämäntapaa vai haluaako se sen sijaan avata ovet maailman himoille ja synnille? Ja haluaako se olla rukouksen huone elävälle Jumalalle vai antaako se muuttaa itsensä ryövärien luolaksi?

Miten on? Te varastatte, tapatte, rikotte avion, vannotte väärin,  poltatte uhreja Baalille ja seuraatte vieraita jumalia, joita te ette  tunne. Ja te tulette ja astutte minun eteeni tähän huoneeseen, joka on  otettu minun nimiini, ja sanotte: 'Me kyllä pelastumme' - tehdäksenne  yhä kaikkia näitä kauhistuksia! Ryövärien luolaksiko te katsotte tämän huoneen, joka on otettu minun  nimiini? Katso, sellaiseksi minäkin olen sen havainnut, sanoo Herra. Jer. 7:9:11

Evankelisluterilainen kirkko ja antikristuksen henki

Kun olen vuosien varrella seurannut Suomen evankelisluterilaisen kirkon sisällä tapahtuvia asioita sekä niihin liittyvää uutisointia, on yksi asia noussut jatkuvasti mieleeni. Nimittäin antikristuksen henki. Ennen kuin haluan millään tavalla liittää tätä aihetta kirkkoon tai sen "vaikuttajiin", haluan kirjoittaa yhden kirjoituksen jossa lyhyesti katsomme mikä on antikristuksen henki ja mitä sen aikaansaannokset ovat.

Sinä, joka Pyhän Hengen kautta, isämme Daavidin, sinun palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: 'Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat? Maan kuninkaat nousevat, ja ruhtinaat kokoontuvat yhteen Herraa ja hänen Voideltuansa vastaan.'  Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa, tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi. Apt. 4:25-28

Edellinen Raamatun paikka kertoo meille kun Jeesus aikanaan ristiinnaulittiin, tapahtui se juutalaisen uskonnollisen järjestelmän sekä maailman  tehdessä yhteistyötä. Kuningas Daavid näki tämän edeltä. Hän näki kuinka uskonto ja pakanat tulevat yhdistämään voimansa Jumalaa ja hänen Voideltuaan vastaan. Tiedämme että nimi Kristus merkitsee voideltua. Kun Jeesus tuli ajallaan maan päälle ensimmäisen kerran 2000 vuotta sitten, hän tuli siis Herran Voideltuna. Raamattu opettaa meitä että Voidellun ilmestyessä, myös eräs hyvin toisenlainen vaikutus alkoi maailmassa.

Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. 1. Joh. 2:18

Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa. 1. Joh. 4:2-3

Antikristuksen henki oli tullut vastustamaan Herraa ja hänen Voideltuaan. Sana antichristos tarkoittakin juuri voideltua vastaan. Ennen kuin paneudumme tähän enempää, on syytä tarkastella lyhyesti mitä nimi "Voideltu" tarkoittaa kun puhumme Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Herra Jeesus on Jumalan voitelema vanhan testamentin kolmeen eri virkaan. Hän on voideltu pappi, voideltu kuningas ja voideltu profeetta. Seuraavat Raamatun paikat mainitsevat nämä voitelut eli virkaan asettamiset.

Pappi
 

Ja hän (Mooses) vuodatti voiteluöljyä Aaronin päähän ja voiteli hänet  pyhittääkseen hänet. 3. Moos. 8:12

Mooses pyhitti pappi Aaronin virkaansa pyhällä voiteluöljyllä. Tämä pyhittäminen oli virkaan asettaminen joka osaltaan mahdollisti Aaronin toimimisen Herran pappina. Papillinen voitelu oli välttämätön jotta Herran palvelus ilmestysmajassa voitaisiin aloittaa.

Kuningas
 

Ja Herra sanoi Samuelille: "Kuinka kauan sinä suret Saulia?  Minähän  olen hyljännyt hänet, niin ettei hän enää saa olla Israelin kuninkaana.  Täytä sarvesi öljyllä ja mene; minä lähetän sinut beetlehemiläisen  Iisain luo, sillä hänen pojistansa minä olen katsonut itselleni  kuninkaan." ... Niin Samuel otti öljysarven ja voiteli hänet hänen veljiensä  keskellä. Ja Herran henki tuli Daavidiin, siitä päivästä ja yhä  edelleen. Sitten Samuel nousi ja meni Raamaan. 1. Sam. 16:1,13

Edellä Samuel voitelee Daavidin kuninkaaksi pyhällä voiteluöljyllä. Tämän virkaan asettamisen yhteydessä Pyhä Henki asettuu voidellun kuninkaan elämään jotta hänellä olisi sekä voima, että kyky hallita Jumalan mielen mukaan.

Profeetta 

Ja voitele Jeehu, Nimsin poika, Israelin kuninkaaksi. Ja voitele  sijaasi profeetaksi Elisa, Saafatin poika, Aabel-Meholasta. 1. Kun. 19:16

Profeetta Elia saa Jumalalta ohjeen voidella profeetaksi Elisa, Saafatin poika. Voidellulla profeetalla oli Jumalan sana aikaan ja tilanteeseen. Hänen tehtävä oli julistaa puhdasta Herran sanaa ja paljastaa kansan synnit jotta he voisivat tehdä parannuksen.

Näemme Jeesuksen toimivan ja vaeltavan näissä kolmessa eri virassa. Pietari julistaa rohkeasti tiedon jota Herran omien sanojen mukaan, ei liha ja veri ollut hänelle ilmoittanut, vaan Isä joka on taivaassa.

Niin hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?" Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Jumalan Kristus". Luuk. 9:20

Jeesus on Jumalan Kristus. Asetettu olemaan uskomme ylimmäinen pappi, Jumalan valtakunnan ikuinen kuningas sekä profeetta, jonka kautta Jumala oli päättänyt viimeisinä aikoina puhua ihmiskunnalle kaiken mitä hän itsestään halusi ilmoittaa.

Myös meidät jotka uskomme Herraan Jeesukseen, on hänessä voideltu näihin kolmeen virkaan. Saamme pappeina palvella Herraa kaikkein pyhimmässä. Saamme harjoittaa samaa voimaa ja auktoriteettia kuin Daavidin Poika. Kuningas joka paransi sairaat ja vapautti vangitut. Ja vielä saamme puhua puhdasta ja profeetallista Jumalan sanaa jonka Henki vaikuttaa. 

Antikristuksen henki vastustaa kaikkia näitä kolmea voitelua koska se vastustaa Kristusta joka on Herran Voideltu. Siinä missä Herran Voideltu, Jeesus Kristus tuli tuomaan meille Jumalan läsnäolon, valtakunnan voiman ja rakkauden totuuteen, yrittää antikristuksen henki ryöstää seurakunnalta nämä asiat. Se yrittää jättää meidät tyhjinä jumalisuuden ulkokuoreen. Ilman tuntoa Herran läsnäolosta ja voimasta. Johannes paljastaa meille kirjeessään periaatteen jonka mukaan antikristuksen henki toimii.

Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme. 1. Joh. 2:19

Tämä voitelua vastustava henki nousee Jumalan kansan keskeltä. Herran eläessä ja kuollessa meidän puolestamme, se vaikutti juutalaisten keskellä ja sen jälkeen kristillisen seurakunnan keskellä aina tähän päivään saakka.

Miten antikristuksen henki toimii ja mitä se saa aikaan? Seuraavat Raamatun paikat osoittavat sen kuinka tämä henki saa uskonnon ja maailman toimimaan yhdessä Herraa  ja hänen Voideltuaan vastaan.

Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa, tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi. Apt. 4:28-29

Mutta juutalaiset yllyttivät jumalaapelkääväisiä ylhäisiä naisia ja kaupungin ensimmäisiä miehiä ja nostivat vainon Paavalia ja Barnabasta vastaan, ja ne ajoivat heidät pois alueiltansa. Apt. 13:50

Mutta ne juutalaiset, jotka eivät uskoneet, yllyttivät ja kiihdyttivät pakanain mieltä veljiä vastaan. Apt. 14:2

Mutta sinne tuli Antiokiasta ja Ikonionista juutalaisia, ja he suostuttivat kansan puolellensa ja kivittivät Paavalia ja raastoivat hänet kaupungin ulkopuolelle, luullen hänet kuolleeksi. Apt. 14:19

Mutta juutalaiset joutuivat kiihkoon ja ottivat avukseen muutamia pahanilkisiä miehiä joutoväestä, haalivat kansaa kokoon ja nostivat kaupungissa metelin. He asettuivat Jaasonin talon edustalle ja hakivat Paavalia ja Silasta viedäkseen heidät kansan eteen. Apt. 17:5

Edellä mainituissa Raamatun paikoissa on huomattavaa juutalaisten käytös. Saadakseen Kristuksen julistamisen loppumaan, he turvautuivat pakanoihin jotka eivät Jumalaa tunne. Sen sijaan että he olisivat antaneet Herran johon uskoivat, olla tuomari, he ottivat tuomiovallan omiin käsiin ja pyysivät pakanat mukaan vainoamaan Kristusta. Ei ollut väliä sillä ketä he saivat puolelleen. Avuksi kelpasivat niin valtaapitävä eliitti, kuin rikolliset tyhjäntoimittajat.

Sama periaate on edelleen nähtävissä siellä missä antikristuksen henki vaikuttaa. Tänä päivänä tämä sama henki tekee työtään kristillisen seurakunnan keskellä lyöden kättä syntisten maailman kanssa. Se ei vastusta suoraan Kristuksen "tulemista lihaksi" niinkuin se teki toimiessaan juutalaisten keskuudessa, sillä silloin sen olisi mahdotonta toimia kristillisen seurakunnan keskellä. Tosin on merkillepantavaa että ihmiset jotka toimivat antikristuksen hengen vaikuttamalla tavalla, ovat ensimmäisenä epäilemässä juuri Kristuksen neitseestä syntymistä eli Herran Voidellun lihaksi tulemista.

Seuraavassa kirjoituksessa jatkan eteenpäin ja tarkastelen millä tavoin voimme nähdä antikristuksen hengen vaikuttavan Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa. 

Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa. 1. Joh 4:4

Evankelisluterilainen kirkko ja Mooseksen istuin

Kuka antaa kokonaiselle kansakunnalle luvan tehdä väärin? Kuka antaa luvan irrottautua kristinuskon Jumalasta ja hänen vanhurskaista sanoistaan? Antavatko jumalattomat itse itselleen luvan tehdä syntiä? Olen pannut merkille sen Raamatun totuuden että viimekädessä vastausta tullaan kysymään seurakunnalta. Sitten he jotka kansan edessä tunnustavat Jumalan nimeä, joko julistavat synnin synniksi pitäen vanhurskautta yllä tai sanovat oikean vääräksi ja väärän oikeaksi eksyttäen kokonaisen kansakunnan.

Raamattu opettaa meille selkeästi että seurakunta on totuuden pylväs ja perustus.

Vaikka toivon pian pääseväni sinun tykösi, kirjoitan sinulle tämän, että, jos viivyn, tietäisit, miten tulee olla Jumalan huoneessa, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden pylväs ja perustus. 1. Tim. 3:14-15

Jumala on todella tehnyt seurakunnastaan niin merkittävän tekijän että sillä on valta pitää totuutta voimassa ympäröivässä yhteiskunnassa. Ajatelkaapa sitä kiihkoa jolla maailma ja homoseksuaalisuuden kannattajat haluavat kristityiltä siunauksen toiminnalleen. Tähän käytetyt keinot tuntuvat olevan sekä suora vihan lietsominen, että ystävällisyys.

Kansanedustaja Jani Toivola on liittynyt takaisin kirkkoon ja on syksyn seurakuntavaalien kampanjakasvo. Hän sanoo huomanneensa että vaikuttaminen on oikea tapa muokata kirkkoa. Julkisesti synnissä elävä mies kertoo siis tavoitteekseen muokata kirkkoa.

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/jani-toivola-seurakuntavaalien-kampanjakasvo/

Miksi tällaisten syntien harjoittajien on tärkeä saada hyväksyntä kirkolta? Jeesus opettaa tästä meille jotain hyvin tärkeää sanoessaan seuraavat sanat.

Silloin Jeesus puhui kansalle ja opetuslapsilleen sanoen: "Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset. Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he 

sanovat, mutta eivät tee. Matt. 23:1-3

Mikä sitten on Mooseksen istuin ja kuka sillä nyt istuu kun ajattelemme omaa maatamme? Mooses oli lain välittäjä. Hän kommunikoi kaikkivaltiaan Jumalan lain Israelin kansalle. Jeesuksen aikaan vastaavasti fariseukset ja kirjanoppineet olivat samassa asemassa. He julistivat kansalle oikean ja väärän. He joko tuomitsivat synnin tai hyväksyivät sen. Jeesus moittikin heitä sanoen.

Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette." Mark. 7:13

He opettivat kansaa niin että totellessaan heitä ihmiset tekivätkin väärin Jumalan silmissä. Kysymys kuuluukin. Kuka tämän päivän Suomessa istuu Mooseksen eli lain välittäjän istuimella? Kuka voi siunata kansakunnan synnin, sanoa väärän oikeaksi ja eksyttää kansan? Vastaus on Suomen evankelisluterilainen kirkko. Se on edelleen Suomen kansan silmissä se taho joka välittää Jumalan lain. Tämä on perimmäinen syy miksi homoseksuaalisuuden harjoittajat jahtaavat kirkon siunausta synnilleen.

Seurakunnalla on valtava vastuu kansakunnan tilasta. Jeesus sanoi.

Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Joh. 20:23

Olemme totuuden pylväs ja perustus. Meidän tulee pidättää sellaisten ihmisten synnit jotka tekevät syntiä katumusta osoittamatta. Sen sijaan suuri osa evankelisluterilaisen kirkon papeista ja moni piispa, julistavat synnissä eläville armoa ja anteeksiantoa.

Viimeisimpänä arkkipiispa Kari Mäkinen pyysi homoilta anteeksi sitä kuinka julmasti kirkko on heitä kohdellut. Pyysikö arkkipiispa Mäkinen anteeksi sitä että kirkko on julistanut synnin synniksi ja pidättänyt niiden synnit jotka tahtovat pysyä vääryydessä? Näyttää siltä että tavoite alkaa olla saavutettu kun kirkon ylin auktoriteetti antaa tällaisia kommentteja.

http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/70516-arkkipiispa-pyysi-anteeksi-homoilta-julma-osa-suomalaista-kertomusta

Myös Helsingin piispa Irja Askola on kunnostautunut sanomaan pahaa hyväksi ja hyvää pahaksi. Hän on nähnyt kovasti vaivaa jotta homot ja lesbot voitaisiin vihkiä avioliittoon.

http://www.hs.fi/m/politiikka/a1403662684321

Mitä sanottavaa Jumalalla on näille ihmisille?

Mutta jumalattomalle Jumala sanoo: "Mikä sinä olet puhumaan minun  käskyistäni ja ottamaan minun liittoni suuhusi? Sinä, joka vihaat kuritusta ja heität minun sanani selkäsi taakse! Jos sinä näet varkaan, niin sinä mielistyt häneen, ja sinä pidät  yhtä avionrikkojain kanssa. Sinä päästät suusi puhumaan pahaa, ja sinun kielesi punoo petosta. Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa. Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen  sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi  eteen. Ymmärtäkää tämä te, jotka Jumalan unhotatte, etten minä raatelisi,  eikä olisi pelastajaa. Ps. 50:16-22

Jumala julistaa selkeästi että tämänkaltaisilla ihmisillä ei ole oikeutta puhua hänen käskyistä ja liitosta koska he heittävät liberaali humanismin sokaisemina Jumalan sanan selkänsä taakse. Silti he puhuvat Jumalan liitosta ja käyttävät väärin hänen sanaansa. Juuri he julistavat rakkautta ja armon runsautta synnissä eläville ihmisille. He ovat erehtyneet luulemaan Jumalan olevan kuten he ja ajattelevan heidän tavoin. He ajattelevat Herran olevan suvaitsevainen ja hyväksyvä mukavia ihmisiä kohtaan niinkuin he itse ovat. Herra kysyykin "luuletko että minä olen sinun kaltaisesi?".

He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä. 1. Joh. 4:5

Olen huomannut että kun seurakunnan auktoriteetit puhuvat näitä selkärangattomia valheita, maailma kuuntelee heitä mielellään. Heillä on maailman kanssa sama kieli  ja sama henki.

Liberaali humanismi on tämän ajan viisautta. Se korostaa ihmisen oikeuksia. Se on äärimmäistä ihmiskeskeisyyyttä joka on unohtanut Jumalan. Seuraava Raamatun jae kuvaa mielestäni oikein hyvin sitä mitä tämä saatanallinen aate saa aikaan Jumalan kansan keskellä.

Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka  tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät  karvaan makeaksi ja makean karvaaksi! Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä  omasta mielestänsä! Jes. 5:20-21

Eräs suurimpia ongelmia tänä päivänä on se että ihminen on unohtanut olevansa paha ja hyvään kelvoton. Liberaali humanismîn suuri valhe onkin juuri tämä. Näemme ihmisen hyvänä. Ja koska ihminen on hyvä niin Jumala joka tahtoo rajoittaa meitä sanomalla mitä saa tehdä ja mitä ei, onkin jollain tavalla paha. Jumalasta tuleekin se jossa on vika. Näemme tämän selvästi edellä mainittujen kirkon johtajien toiminnassa. Heillä on tärkeämpää olla mieliksî hyville ja mukaville ihmisille kun pyhälle Jumalalle.

Seuraavat jakeet muistuttavat meitä  siitä miltä ihmiselämä näyttää Jumalan silmissä jos me emme ole tunnustaneet ja hylänneet syntiämme.

Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen  tuntea? Jer. 17:9

Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Room. 3:23

Herra katsoo taivaasta ihmislapsiin nähdäksensä, onko ketään  ymmärtäväistä, ketään, joka etsii Jumalaa. Mutta kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi  käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvää on, ei yhden  yhtäkään. Ps. 14:2-3

Evankelisluterilainen kirkko istuu Mooseksen istuimella. Kansa hyväksyttää tekonsa edelleen kirkon johtajilla ymmärsivät ja tahtoivat he sitä tai eivät. Miten käy kun nämä auktoriteetit tahtovatkin miellyttää näitä kysyjiä ennemmin kuin Jumalaa jota he väittävät edustavansa? Sokeat taluttavat sokeita ja kaikki putoavat kuoppaan.

Meillä jokaisella on vastuu seistä totuuden pylväinä ihmisten edessä. Sinulla ja minulla on kunnia olla maan suola. Kirkon kohdalla näemme että suola on kadottanut makunsa ja että maailma tallaa sen jalkoihinsa. Muista että vastustaja tulee sekä kovaa iskien että rauhaa tehden saadakseen sinut horjumaan pois totuudesta.