Maan verivelka - Aabelista aborttiin.

On sydäntä raastavaa lukea uutisotsikoita tänä päivänä. Uutiset ovat täynnä ihmisen veritekoja. Ihmiset tappavat toisiaan mitä pienimmistä syistä. Vanhemmat murhaavat omia pieniä lapsiaan joista heidän tulisi pitää huolta. Isis terroristit käyttäytyvät brutaalin pedon tavoin jättäen taakseen verta ja ruumiita. Jos yhtään seuraat aikaa jossa elämme, tiedät varmasti mistä puhun. Emmekä voi unohtaa myöskään sitä viatonta verta, jota jokainen abortin tekevä ihminen vuodattaa riistäessään kehittyvältä sikiöltä oikeuden kerran elää maan päällä. Kyllä, raskauden keskeytys on veriteko siinä missä aikuisen ihmisen tappaminenkin. Mietin välillä että käsitämmekö ollenkaan tätä väkivallan ja vuotavan veren määrää? Onko sillä loppujenlopuksi kenellekään mitään väliä jos jonkun elämä päättyy raa'alla tavalla toisen ihmisen käden kautta? Sinun ja minun elämä kuitenkin jatkuu.

Voin kertoa että on olemassa ainakin yksi, jolle tällä kaikella on väliä. Yksi joka näkee jokaisen ihmisen tekemän veriteon. Jumala taivaassa näkee tämän kaiken. Tämän perusteella Jumalasta voidaan todella sanoa että hän on erittäin kärsivällinen ja pitkämielinen sietäessään näkemäänsä. Kuitenkin on olemassa  hetki, jolloin vuodatetun veren määrä saavuttaa huippunsa ja Jumala taivaassa sanoo; "Riittää!". 

Jumala on tarkalleen ottaen jo kertaalleen sanonut niin. Raamattu mainitsee juuri väkivallan ja verenvuodatuksen syyksi Jumalan lähettämälle vedenpaisumukselle.

Silloin Jumala sanoi Nooalle: "Minä olen päättänyt tehdä lopun  kaikesta lihasta, sillä maa on heidän tähtensä täynnä väkivaltaa; katso,  minä hävitän heidät ynnä maan. 1. Moos. 6:13

Nooan päivinä maa oli täynnä väkivaltaa. Kun Jumala aloitti uudestaan Nooan kanssa hän antoi noudatettaviksi hyvin yksinkertaiset ohjeet. Ihmisen tuli olla hedelmällinen ja täyttää maa eikä hän saanut tappaa toista ihmistä. 

Ja Jumala siunasi Nooan ja hänen poikansa ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa".  1. Moos. 9:1

Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen  kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen  sielun. 1. Moos. 9:5

Me saimme siis tehtäväksi vaalia ja edistää ihmiselämää sekä varoa ettemme koskaan tuhoaisi sitä tappamalla toista ihmistä. Nämä ohjeet olivat olennaisin osa Jumalan Nooan kanssa tekemää liittoa. Tämä liitto on edelleen voimassa. Näemmehän liiton merkin, sateenkaaren taivaalla muistuttavan meitä Jumalan uskollisuudesta.

Kun ihminen vuodattaa toisen ihmisen veren, jää vuodatettu veri huutamaan kostoa. Kun ihmiskunnan historian ensimmäinen veriteko oli tehty, kuuli murhamies Kain Jumalan puhuvan.

Ja hän sanoi: "Mitä olet tehnyt? Kuule, veljesi veri huutaa minulle  maasta. 1. Moos. 4:10

Ajattepa miten paljon verta ihmiskunta on vuodattanut näiden Jumalan Nooalle puhumien sanojen jälkeen? Ajattele kaikkia sotia, murhia ja abortteja joita ihminen on tehnyt näiden vuosituhansien aikana. Lisäksi näemme aborttien määrän kasvaneen räjähdysmäisesti viimeisinä vuosikymmeninä. Jokaisen ihmisen tappaman sikiön veri huutaa kostoa Jumalan edessä. Vaikka ihminen olisi jo ajat sitten unohtanut vuodattamansa veren, niin Jumala taivaassa ei ole unohtanut. Vaikka niin lukematon määrä ihmiselämiä on ollut ihmiselle arvottomia, niin Jumalalle jokainen elämä on kuitenkin ollut kallis. Veri on jäänyt huutamaan ja Jumala kuulee sen huudon.

Eikö tätä taustaa vasten tunnu yhtään pahalta kun ihminen on tehnyt tappamisesta viihdettä johon niin moni Jumalan lapseksi tunnustautuva osallistuu? Voin sanoa varmasti että Jumala ei pelaa GTA:ta. Pelaatko sinä? Tällainen viihde sammuttaa sydämesi herkkyyden aivan varmasti kun taas Jumala haluaisi kaiken aikaan palauttaa sen. Ei näet ole tarkoitus että vaellamme turtuneina niin ettei mikään tunnu miltään. Eikö meidän olisi tarkoitus tuntea niinkuin Jumala tuntee? Ilota siitä mistä hän iloitsee ja surra sitä mitä hän suree. Itse olen huomannut tämän joitakin televisiosarjoja katsoessani. Väkivalta ja raakus on tuntunut niin vieraalta sisimmälleni että olen vain ihmetellyt että miksi ylipäätään katson sellaista.

Tiedämme sen että Herran Jeesuksen   tulemus on lähellä. Jeesus sanoi että Nooan päivien ja hänen paluunsa ajankohdan välillä on paljon yhtäläisyyksiä.

Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä: he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki. Luuk. 17:26-27

Tämä pätee myös väkivaltaan ja verenvuodatukseen. Nooan päivinä Jumala ilmoitti nämä asiat syyksi lähettämälleen vedenpaisumukselle. Lisääntyvä väkivalta ja aborttien määrä muistuttaa meitä tästä tosiasiasta. Nooan päivät ovat jälleen täällä.

Mitä sitten tapahtuu kun maahan vuotaneen veren määrää saavuttaa lakipisteensä? Profeetta Jesaja näkee tämän kaiken lopun juuri Jumalan Nooan kanssa tekemän liiton näkökulmasta.

Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon, minun ruumiini nousevat ylös.  Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi  on valkeuksien kaste, ja maa tuo vainajat ilmoille. Mene, kansani, kammioihisi ja sulje ovet jälkeesi, lymyä hetkinen,  kunnes viha on ohitse mennyt. Sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan kostamaan maan asukkaille  heidän pahat tekonsa, ja maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujansa  enää peitä." Jes. 26:19-21

Kun Jeesus tulee toisen kerran maan päälle, ei hän tule enää Jumalan karitsana niinkuin ensimmäisellä kerralla 2000-vuotta sitten. Hän tulee kuin leijona. Hän tulee Kuninkaana joka toteuttaa Meidän Jumalamme kostonpäivän. Sitä ennen Jesaja näkee kuitenkin jotakin hyvin merkittävää. Nimittäin vanhurskaiden ylösnousemuksen. Hän näkee sen hetken josta Paavali kirjoittaa.

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. 1. Tess. 4:15-17

Jumalassa kuolleet siis virkoavat eloon ja Herra kutsuu kansana "kammioihin". Miksi tämä on oikea hetki kätkeä ne jotka ovat Jumalan omia? Koska maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujaan enää peitä.

Yhtäkkiä kaiken jo unohdetun veren huuto nousee Jumalan eteen. Jokainen abortoitu sikiö tulee Kaikkivaltiaan muistoon. Hänen kärsivällisyytensä on lopussa eikä mikään enää pidätä häntä. Hän joka ei unohda surmattujen verta, nousee ja antaa vihansa langeta tälle planeetalle.

Minä kostan maanpiirille sen pahuuden ja jumalattomille heidän pahat  tekonsa; minä lopetan julkeitten kopeuden ja painan maahan  väkivaltaisten ylpeyden. Minä teen kuolevaiset harvinaisemmiksi kuin puhdas kulta, ihmiset  harvinaisemmiksi kuin Oofirin kulta. Jes. 13:11-12

Jumalan vihasta voit lukea lisää Ilmestyskirjan luvusta 16. Jesaja kertoo että kun viha on ohitse, niin ihmisiä on jäänyt  jäljelle ainoastaan pieni jäännös. Tämä on seurauksena siitä kun ihminen on niin räikeästi rikkonut vuosituhansia vanhaa liittoa.

Ihminen voi tänä päivänä tappaa toisen ihmisen. Nainen voi abortoida pienen ihmiselämän ja väittää että se on hänen oikeutensa tehdä niin. VÄÄRIN! Ihmisellä ei ole oikeutta lopettaa elämää, sillä Jumala on sen ankarasti kieltänyt. Koska ihminen on ottanut itselleen oikeuksia joita sille ei ole ikinä edes annettu, tulee ihminen kantamaan sen kauhistuttavat seuraukset kuten edellä luimme.

Jumala on kuitenkin äärettömän armollinen sillä hän neuvoo sinua ja minua kuinka voimme paeta tulevaa vihaa. Vaikka olisit vuodattanut elämässäsi ihmisen verta, saat kaiken anteeksi vain sen tähden että Jeesus Kristus on vuodattanut oman verensä meidän puolestamme. Hänen verensä ei vaadi kostoa.

ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri. Hebr. 12:24

Jeesuksen veri puhuu anteeksiantoa ja sovitusta. Usko häneen riittää ja seuraavat profeetan sanat ovat todellisuutta kenen tahansa elämässä.

Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra.  Vaikka  teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne  ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi. Jes. 1:18

Ja koska Jeesuksen veri sovittaa sinun syntisi, vaikenee myöskin sinun mahdollisesti vuodattamasi veren huuto koska rikkomus on sovitettu ja rangaistus siitä kannettu.

Jumala on äärettömän hyvä ja rakastava. Hän on aivan täynnä armoa ja anteeksiantoa. Mutta samalla hän on ankara Jumala, jonka vanhurskas viha tulee lankeamaan jokaisen tottelemattoman päälle

Tasa-arvoisen avioliittolain menestys - Miten suhtaudut?

Eduskunta äänesti 28.11.2014 niinsanotun tasa-arvoisen avioliittolain puolesta äänin 105-92. Äänestystulos oli pettymys monelle Suomalaiselle ja eritysesti meille Raamatun sanaan uskoville kristityille. Vaikka onkin kiistatonta että tällainen päätös tuo kansakunnallemme erittäin vakavia seurauksia, haluan tuoda meille lyhyesti toisenlaisen näkökulman asioihin. Raamattu opettaa meille seuraavaan tärkeän asian.

Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. 1. Tim. 2:1-2

Voimme nyt kysyä että onko seurakunta rukoillut tarpeeksi että elämänmeno rakkaassa kotimaassamme voisi säilyä Jumalan mielen mukaisena jotta voisimme elää elämäämme ilman turhia ristiriitoja? En aio käsitellä tätäkään kysymystä sen enempää. Kysytään sen sijaan itseltämme eräs toinen kysymys. Uskon että Herra puhui tämän kysymyksen minulle kun pyörittelin mielessäni äänestyksen lopputulemaa.

Onko parempi että meillä on kristilliset arvot omaava kansakunta ja sen keskellä nukkuva seurakunta? Vai onko parempi että meillä on voittoisa Jeesuksesta todistava seurakunta tavoiltaan pakanallisen maan keskellä?

Mitä vastaat?

Uskallan väittää että oikea vastaus on jälkimmäinen vaihtoehto.

Maailma syyttää seurakuntaa jeesustelusta. Mitä se sellainen jeesustelu on? Pohjimmiltaan kaiketi sitä että ainoa todistus jonka me uskovat Jumalasta annamme on se mitä saa tehdä ja mitä ei saa tehdä. Me kiellämme, me puutumme, me syyllistämme ja uhkaamme helvetillä. Tämän tehtyämme me kuvittelemme antaneemme Jumalasta hyvän todistuksen. Mutta olemmeko todella tehneet niin? Katso mitä Jeesus itse sanoo asiasta.

Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat. Joh. 15:22

Näinhän mekin ajattelemme. Kun puhumme ihmisille Jumalan totuuden, tietävät he sen kuultuaan tekevänsä syntiä. Totuus on välttämätöntä julistaa mutta riittääkö tämä? Onko se meidän todistuksemme Jumalasta että kerromme mitä hän hyväksyy tai on hyväksymättä? Meidän kannattaisi lukea hyvin tarkkaan mitä Jeesus sanoo seuraavaksi.

Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni. Joh. 15:24

Kun Jeesus todisti Isästä, eivät pelkät sanat riittäneet. Hänen täytyi tehdä tekoja joita kukaan muu ei voinut tehdä. Miten me sitten voimme edes kuvitella että pelkkä totuuden julistaminen riittäisi meidän tapauksessa? Ei totuus yksin saa syntistä tekemään parannusta. Mikä sitten?

Vai halveksitko hänen hyvyytensä ja kärsivällisyytensä ja pitkämielisyytensä runsautta, etkä tiedä, että Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen? Room. 2:4

Jumalan hyvyys vetää ihmistä parannukseen ja totuus tekee vapaaksi. Seurakunta voisi kysyä itseltään että onko se onnistunut näyttämään Jumalan hyvyyden vaikkapa homoseksuaaleille tai muille eri syntien harjoittajille jotka se kyllä tuomitsee kadotukseen?

Mistä hyvistä teoista on kyse kun haluamme osoittaa maailmalle että Jumala on hyvä? Kyse ei ole missään humanitaarisesta avusta tai muusta sellaisesta. Kyse on Jeesuksen omien sanojen mukaan teoista joita kukaan muu ei tee. Näiden tekojen kautta Jumala auttaa yliluonnollisesti ihmistä hänen hädässään. Voimme rakastaa kurjaa ihmistä tavalla jolla maailma ei ikinä häntä rakastaisi koska Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämiimme Pyhän Hengen kautta. Voimme laittaa käden sairaan päälle niin että hän tulee terveeksi. Voimme anoa terveeksi tekeemisen lahjoja ja voimallisia tekoja jotta voisimme voittaa syövän tai vaikkapa itse kuoleman jonkun ihmisen elämässä. Eikä sovi unohtaa muita hengen lahjoja joiden avulla saatamme avata monia ihmiselämän läpäisemättömiä lukkoja ja tuoda heille ilon ja vapauden.

On tärkeää myös muistaa että nämä hyvät työt ovat ansaitsemattomia. Ne vetävät ihmisen tekemään parannuksen ja uskomaan totuuden. Jumala ei ole sellainen kuin me ihmiset usein ajattelemme. Emme antaisi toiselle mitään hyvää ennen kuin tämä tekee asiat mielestämme oikein. Jumala tekee hyvää ja antaa ihmiselle mahdollisuuden tehdä parannus kokemansa hyvyyden seurauksena.

Esitän seuraavaksi Raamatusta kaksi tapaa ajatella. Voit miettiä kumpi oli totta sinun kohdallasi kun kohuttu avioliittolaki meni läpi eduskunnassa.

Tapa 1

Kyläläiset kuitenkin kieltäytyivät ottamasta Jeesusta vastaan,
koska hän oli matkalla Jerusalemiin. Kun hänen opetuslapsensa Jaakob ja Johannes kuulivat tästä, he sanoivat: "Herra, tahdotko, että käskemme tulen iskeä taivaasta ja tuhota heidät [niin kuin Eliakin teki]?" Mutta Jeesus kääntyi ja nuhteli opetuslapsia [ja sanoi: "Te ette tiedä, minkä hengen omat te olette. Luuk. 9:53-55 (KR1992)

Tapa 2

Mutta Jeesus sanoi: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät". Ja he jakoivat keskenään hänen vaatteensa ja heittivät niistä arpaa. Luuk. 23:33

Jos ajatuksemme vastaavat opetuslasten ajatuksia ensimmäisessä esimerkissä, on Saatana saanut meidät jo taistelemaan omalla tavallaan. Sodimme silloin liha lihaa vastaan. Mutta jos ajattelemme kuten Jeesus ollessaan ristillä pilkan kohteena, voimme vaeltaa hänen mielenlaadulla varustettuna ja tehdä hyvää. Silloin emme taistele ihmistä vastaan vaan meillä on todellinen vihollinen ja voimme vapauttaa nämä ihmiset hänen vallastansa.

Voin tunnustaa että itse sain tehdä parannusta siitä miten olen ajatellut ja suhtautunut näihin asioihin.

Puhukaamme edelleen Jumalan sanan totuutta mutta sen lisäksi voisimme myös miettiä elämäämme. Onko se Jumalalle annettua elämää jonka kautta hän saa tehdä hyvää tänä päivänä? Voiko Herra koskettaa oikeasti syntisten ihmisen elämää kauttasi vai onko sinulla annettavana pelkkä totuus ja tuomio?

Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa. Matt. 5:16

Vaikka jumalaton lakiehdotus menestyy, ei se vähennä milläänlailla meidän etuoikeuttamme ja mahdollisuuttamme elää täysillä Herralle.

Sen tähden...

Menkää, rakastakaa ja tehkää hyvää niille jotka eivät sitä ole ansainneet. Laittakaa kädet sairasten päälle ja parantakaa heidät. Välittäkää, rakastakaa ja antakaa Kristuksen elää teissä. On aika nähdä vaivaa sen eteen että todistus jonka Herrasta annamme, vastaa sitä kuka hän todella on. Annetaan "jeesustelulle" uusi määritelmä, niin että joka jeesustelee, tekee sitä mitä Jeesus tekee. 

Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin. ... Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."  Matt. 5:44,45,48

Evankelisluterilainen kirkko ja antikristuksen henki Osa 2

Jos et ole lukenut aiempaa kirjoitusta kirkosta ja antikristuksen hengestä, niin suosittelen sinua lukemaan sen ennen kuin luet tämän kirjoituksen. Aiemmassa kirjoituksessani mainitsin kuinka Suomen evankelisluterilaisen kirkon keskellä on vaikuttamassa antikristuksen henki. 

Apostoli Johannes mainitsi Antikristuksen hengen toiminnalle kolme tunnusomaista piirrettä. Ensimmäinen on se että maailma kuuntelee hengen vaikutuksesta puhuvia ihmisiä ja on heidän kanssansa samaa mieltä.

He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä. Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen. 1. Joh. 4:5-6

Johannes paljastaa myöskin sen että antikristuksen henki on yhtä kuin eksytyksen henki. Vaikka ihminen olisi piispa, pappi tai mikä hyvänsä oppinut ja viranhaltija, hän ei ole Jumalasta ellei hän kuule totuutta. Ja jos ei hän kuule totuutta, ei hän myöskään opeta totuutta vaan valhetta ja on eksyttäjä. 

Toinen tunnusomainen piirre tämän hengen toiminnalle on liittoutuminen  maailman kanssa. He hakevat liittolaisia maailmasta ja käyttävät eri kanavia hyväkseen vastustaessaan totuutta jota seurakunta on kutsuttu edustamaan.

Kolmas asia jonka Johannes opettaa on se että antikristuksen hengen vaikutuksessa toimivat ihmiset ovat lähtöisin Jumalan kansasta tai ainakin siitä mikä "mielletään" Jumalan kansaksi.

Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme. 1. Joh. 2:19

Antikristuksen henki vaikuttaa tänä päivänä seurakunnan keskellä. Se etsii jumalattomasta maailmasta tukea ja kuuluvuutta Jumalan totuuksia vastustavalle sanomalleen, saaden puolelleen voimakkaita liittolaisia. Uskon vahvasti että juuri antikristuksen henki saa aikaan seuraavanlaisia tapahtumia joista Jeesus varoitti meitä etukäteen.

"Tämän minä olen teille puhunut, ettette loukkaantuisi. He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle. Ja sen he tekevät teille, koska he eivät tunne Isää eivätkä minua. Joh. 16:1-3

Miten sitten antikristuksen henki liittyy Suomen evankelisluterilaiseen kirkkoon? Asia tulee parhaiten ilmi kun sitä tarkastelee kirkon avioliitto käsityksen pohjalta. Jos et tiedä mitä Raamatun Jumala sanoo homoseksuaalisuudesta niin käsittelin aihetta lyhyesti kun kirjoitin Tulkaa Kaikki -liikkeestä edellisen kirjoitukseni.

Jokainen asiaa seurannut on varmasti huomannut kuinka eräät innokkaimmista tasa-arvoisen avioliittolain kannattajista ovat piispoja tai pappeja. Tahdon ottaa esille muutaman tapauksen jotta voimme ymmärtää mitkä voimat kirkon piirissä tänä päivänä vaikuttavat.

Piispa homojen asialla

Helsingin piispana toimiva Irja Askola ei ole peitellyt mielipidettään avioliittokäsityksestään. Päinvastoin hän on ollut hyvin aktiivinen niinsanotun tasa-arvoisen avioliittokäsityksen kannattaja. Toimiessaan piispana hän on siunannut mies parin lähetystyöhön sekä saarnannut homoille suunnatussa sateenkaarimessussa.

Voimme helposti todeta sen että Helsingin hiippakunnan piispa toimii juuri antikristuksen hengelle ominaisilla tavoilla.

Ensinnäkin hän on virassa Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa joka mielletään yleisesti kristilliseksi seurakunnaksi. Johannes opetti meille sen etteivät eksyttäjät ja villitsijät tule ulkopuolelta vaan että he "lähtevät meistä". 

Toiseksi voimme havaita piispan puheista sen että maailma kuulee häntä. Itseasiassa maailma ei pelkästään kuule Irja Askolaa vaan se myöskin ihailee ja palkitsee hänet monin tavoin. Hän on saanut mm. seuraavia palkintoja ja huomionosoituksia.

- Vuoden käyttäytyjä 2013
- Vuoden puhuja 2012
- Helsinki mitali 2012
- Vuoden nainen 2011
- Vuoden Eeva 2011 (Eeva-lehden  lukijaäänestys)

Hänestä kirjoitetut lehtijutut sekä haastattelut ovat poikkeuksetta täynnä hänen mielipiteisiinsä kohdistuvaa ihailua. Parhaimpana esimerkkinä lienee Helsingin Sanomien keväällä 2014 julkaisema Irja Askolan haastattelu. Haastattelija sanoo Askolan olevan niin täynnä rakkautta ja suvaitsevaisuutta että ei voi kun pakahtua. Pakahduin kyllä lukiessani sitä mutta kaiketi eri syistä kuin haastattelija. Seuraava linkki vie sivulle josta nämä kehut löytyvät. Sivulla on linkki itse haastatteluun.

http://nyt.fi/a1305800779790

Raamattu sanoo Jumalasta syntyneen uskovan täyttävän aivan erilaiset tunnusmerkit. Jeesus itse sanoo meistä seuraavat sanat.

Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole. Joh. 17:14

Maailma vihaa Jumalan sanoja ja sen tähden myöskin niitä jotka puhuvat Jumalan sanoja. Johannes oli selkeä opettaessaan että he joita maailman kuuntelee mielellään, eivät ole lähtöisin Jumalasta. Älkää eksykö, sillä Johannes opetti meitä myös tunnistamaan eksytyksen hengen tästä tunnusmerkistä. Jos maailma sanoo jonkun olevan täynnä rakkautta niin meidän on syytä muistaa myös Paavalin sanat.

(rakkaus) ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa. 1. Kor.13:6

Jumalan sana on totuus.

Kolmas antikristuksen hengen toiminnalle ominainen asia on avun hakeminen jumalattomilta tahoilta. Antikristuksen henki hakee maailmasta apua ja voimaa sotiessaan nimenomaan Jumalan sanan totuutta vastaan. Myöskin  piispa Irja Askola on toiminut tällä tavalla. Hän piti puheenvuoron Eduskunnan lakivaliokunnassa kesällä 2014 juuri ennenkuin siellä äänestettiin ensimmäisen kerran tasa-arvoisesta avioliittolaista. Puheenvuorossaan hän neuvoi eduskuntaa säätämään lakeja jotka kohtelevat ihmisiä tasa-arvoisesti. Askolan sanat voi lukea seuraavan linkin takaa.

http://www.helsinginhiippakunta.evl.fi/piispa/puheenvuoroja/?x514599=1453799

Voiko tätä nähdä muulla tavalla kuin että piispa menee maailman päättäjien luokse, jotta nämä käyttäisivät valtaansa ja säätäisivät Jumalan sanan vastaisia lakeja? Mielestäni ei voi. Ja hälyyttävintä tässä on se että näin tehdessään hän asettaa Raamatun sanaa kunnioittavat ihmiset aina vain kasvavan raivon kohteeksi jonka päätepiste on aiemmin siteeraamani Jeesuksen varoitus. Totuuta rakastavan henki ei ole turvassa.

Voitko nähdä Helsingin piispan toimivan aivan samalla tavalla kuin antikristuksen henki tekee? Huomion arvoista on myöskin se että Irja Askola on Helsingin hiippakunnan järjestyksessään kuudes piispa. Jokainen on varmasti tietoinen että Raamatussa luku 6 viittaa ihmisen lihaan ja antikristuksen vaikutukseen. Ei ole myöskään sattumaa että tämän syksyn seurakuntavaaleissa Raamatun vastaisia arvoja ajava Tulkaa Kaikki -liike, sai parhaan menestyksensä juuri pääkaupunkiseudun hiippakunnissa.

Luterilaisen kirkon piirissä on suuri määrä pappeja ja vaikuttajia jotka toimivat antikristuksen hengen vaikutuksesta ja ovat mukana hajoittamassa Kristuksen seurakuntaa, luoden sen sijaan järjestelmää joka ei ole Jumalasta. En ala käydä heitä läpi, vaan nyt kun tunnistat eksytyksen hengen,  sinä voit itse seurata aikaa jossa elät.

Peukuttavat papit 

Facebookissa toimii ryhmä jonka nimi on Papit tasa-arvoisen avioliittolain puolesta. Ryhmään kuuluu luterilaisen kirkon pappeja jotka haluavat antaa tukensa avioliittolain muutokselle. Myös heillä on viesti Suomen eduskunnalle. He haluavat ammattikuntansa edustajina antaa tämän hyväksyvän ja suvaitsevan viestin. He kutsuvat myös muita ammattikuntia tekemään samoin. Leipurien ja rekkamiesten harteilla ei kuitenkaan ole samanlaista vastuuta kuin näillä papeilla, jotka sanovat edustavansa Jumalaa. Malakia sanoo seuraavaa. 

Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa  etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja. Mutta te olette poikenneet tieltä, olette opetuksellanne saattaneet  monet kompastumaan, olette turmelleet Leevin liiton, sanoo Herra Sebaot. Mal. 2:7-8

Kirjoitin aiemmin siitä kuinka luterilainen kirkko ja sen papit istuvat Mooseksen istuimella. He puhuvat suoraan kansan omaantuntoon. Heidän tehtävänsä olisi välittää kansalle Jumalan laki mutta tässä tapauksessa he sanoillaan kumoavat Lainantajan sanat ja kansa saa luvan tehdä väärin. Ei mikään yhdentekevä asia. Alla on linkki uutiseen joka käsittelee aihetta.

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/papit-peukuttavat-tasa-arvoisen-avioliittolain-puolesta-katso-video/

Näemme tässä pintaraapaisussa kuinka Suomen evankelisluterilainen kirkko on pullollaan voimia jotka levittävät valhetta ja eksytystä. He ovat mukana aikaansaamassa Babylonin viimeisen esiinmarssin. Tuon porton joka on juopunut ja tulee juopumaan pyhien verestä. Heidän huutonsa kuuluu "Tulkaa kaikki". Mutta niille jotka ovat Jumalasta lähtöisin ja jotka kuulevat hänen äänensä, Herra sanoo.

Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa. Ilm. 18:4

Tulkaa kaikki -liike kirkkoa tuhoamassa

Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa järjestetään tänä syksynä seurakuntavaalit. Kun luin aiheeseen liittyviä uutisia ja kirjoituksia internetissä, löysin sattumalta Tulkaa kaikki -liikkeen, joka pyrkii saamaan kirkossa aikaan suuria muutoksia. Liikeen tarkoitus on saada eri seurakuntien päättäjiksi heidän tavoitteitaan ajavia ehdokkaita. Haluan tässä kirjoituksessani käsitellä Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelmaa ja tavoitteita jotka monelta osin täysin Jumalan sanan vastaisia. Pää tavoite näyttää olevan Raamatullisen avioliittokäsityken romuttaminen sekä homoseksuaalisuuden hyväksyminen kirkossa. Käsittelin aiemmassa kirjoituksessani sitä kuinka tietyt tahot yrittävät saada kirkkon hyväksymään ja siunaamaan homoseksuaaleja ja heidän elämäntapaansa. Haluan tässä alussa tuoda esiin pääpiirteittäin sen mitä Raamattu sanoo homoseksuaalisuudesta.The 

Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on  kauhistus. 3. Moos. 18:22

Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan,  tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he  ovat verivelan alaiset. 3. Moos. 20:13

Edelliset Raamatun paikat vanhan testamentin  puolelta sanovat selkeästi sen mitä Jumala ajattelee homoseksuaalisuuden harjoittamisesta. Se on kauhistus tarkoittaen inhottavaa asiaa. Mooseksen laki teki selväksi ettei sellaisten tekojen tekijöillä ole osaa Herran kansan joukossa. Seuraava jae on uuden testamentin puolelta.

Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. 1. Kor. 6:9-10

Paavali muistuttaa Korintin uskovia siitä että mainittuja syntejä harjoittavat ihmiset eivät peri Jumalan valtakuntaa. Miehimykset tarkoittaa miehiä jotka makaavat miesten kanssa.

Seuraava kursivoitu teksti on Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelma kokonaisuuden. Kopioin sen kirjoitukseni alkuun jotta lukijan ei tarvitse availla sivuja sen enempää.

Ohjelma

"Kristuksen kirkko on kaikille avoin. Me kristityt olemme kuitenkin asettaneet esteitä evankeliumille. Siitä meidän on tehtävä parannus. Aikaan sidotut ihmiskäsitykset, maailmankuvat ja elämänohjeet eivät ole uskon perustotuuksia. Kirkon on aina täytynyt arvioida ne uudelleen. Jeesus itse hylkäsi isien perinnäissäännöt. Luther poisti pappien selibaatin. Uudelleenarvioinnit ovat tarpeen myös meidän aikanamme.

Kirkolliset toimintarakenteetkaan eivät ole uskon perustotuuksia. Läpinäkymätön päätöksenteko tuottaa huonoja ratkaisuja. Avoin vuorovaikutus antaa kirkon jäsenille mahdollisuuden osallistua yhteisiin päätöksiin.

Tarvitsemme ennakkoluulottomia avauksia. Eri tavoin ajattelevien kirkollisten ryhmien välille on rakennettava luottamusta ja sovintoa. Kirkossa on määrätietoisesti tuettava rehellistä keskustelua. Onnistumisen ja esimerkillisyyden kulissit on uskallettava purkaa. Yhdessä on etsittävä keinoja jakaa aineellista hyvää toisten kanssa.

Erityisen tärkeää on, että kirkon yhteyteen pääsevät ne, jotka tuntevat tarvitsevansa sitä, mutta jotka pettyneinä ovat jo jättäneet sen. Voimaton viivytystaistelu jäsenkatoa vastaan ei riitä. Kirkon on käytävä avoimeen kamppailuun saadakseen takaisin myös ne, jotka ovat jo lähteneet. Kirkko voi muuttua, kun me muutumme.

Me uudistusta kaipaavat voimme yhdistää voimamme ja ottaa entistä suuremman vastuun kirkostamme. Mukaan kutsutaan yli herätysliike-, puolue- ja muiden rajojen kaikkia, jotka yhtyvät uudistusohjelmaamme. Toivomme uudistusliikkeen vahvistavan sitoutumistamme kirkkoon ja sen työhön.

Näin tehdään tietä Kristukselle:

-Kirkollisen keskustelun ja päätöksenteon on oltava avointa.
Kirkon on kasvettava lähimmäisenrakkauden ja oikeudenmukaisuuden yhteisöksi:

-Naispuolisten pappien syrjiminen on lopetettava kaikissa seurakunnissa.

-Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvat on ehdoitta toivotettava tervetulleiksi seurakuntien jäseniksi ja työntekijöiksi.

-Eronneiden, avoliiton valinneiden ja yksin elävien elämänratkaisuja on kunnioitettava.

-Meidän on yhdessä jaettava aineellista hyväämme oman maamme ja maailman köyhien kanssa.

-Eri tavoin ajattelevien kirkollisten ryhmien välille on rakennettava luottamusta ja sovintoa.

Mottomme: Kristuksen kirkko on kaikille."

Ohjelma alkaa melko rohkeasti sanomalla "Me kristityt olemme kuitenkin asettaneet esteitä evankeliumille. Siitä meidän on tehtävä parannus." Asetammeko siis evankeliumille esteen jos emme hyväksy yhteyteemme ihmisiä jotka elävät synnissä eivätkä piittaa siitä? Ei sen tule tehdä parannusta joka on yhtä mieltä Jumalan kanssa vaan sen joka on eri mieltä ja toimii Jumalan tahdon vastaisesti elämässään.

"Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". Mark. 1:15

Evankeliumin uskomisen ydin on parannuksen teossa. Kuulijan tulee lopettaa Jumalan tahdon vastainen toimintansa ja alkaa kantaa hedelmää jossa hänen parannuksen teko näkyy. Näin ihminen ottaa vastaan Jumalan armon ilman että se jää hedelmättömäksi. Harva tulee edes ajatelleeksi sitä että Jumalan armo jota julistamme, voi jäädä ihmisen elämässä turhaksi. Niin käy silloin kun parannuksen teko jää puuttumaan. Armo kun ei ole sitä että  saamme olla minkälaisia hyvänsä, vaan armossa on voima muutokseen.

Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. 2. Kor. 6:1

Tulkaa kaikki -liikkeen ohjelmassa sanotaan että "Kristuksen kirkko on kaikille avoin". Tämä pitää tietenkin paikkaansa sillä ei ole ketään joka ei halutessaan voisi tulla osaksi Kristuksen ruumista. Meidän täytyy kuitenkin pitää mielessä mistä Kristuksen seurakunnassa on kyse. Kreikankielen seurakuntaa tarkoittava sana on "ekklesia". Se tarkoittaa "ulos kutsuttuja". Seurakunta on kutsuttu ulos pahasta maailmasta ja himoista jotka maailmassa ovat. Niiden jotka tahtovat tuoda maailmassa hyväksyttäviä tapoja sisälle seurakuntaan olisi syytä tiedostaa että meidät on kutsuttu ulos turmeluksesta ja himoista olemaan pyhiä ja puhtaita Herralle. Jumala ei ole milloinkaan tarkoittanut seurakuntaansa paikaksi johon maailma ja sen tavat tuotaisiin sisälle. Raamattu sanoo tämänkin selkeästi.

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias". 2. Kor. 6:17-18

Ohjelma jatkaa seuraavasti. "Jeesus itse hylkäsi isien perinnäissäännöt. Luther poisti pappien selibaatin. Uudelleenarvioinnit ovat tarpeen myös meidän aikanamme." 

Jeesus todella hylkäsi perinnäissäännöt jotka mitätöivät Jumalan sanaa.

Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnäissääntönne tähden? Matt. 15:3

Jos väitämme totuudeksi sitä että Jumala ei välitä siitä olemmeko avoliitossa vai avioliitossa tai harjoitammeko homoseksuaalisuutta vai emme, niin silloin me emme tee Jumalan silmissä mitään hyvää vaikka se ihmisiä miellyttäisikin. Rikomme silloin Jumalan käskyn asettaessamme voimaan omat sääntömme ja pidämme totuutta vääryyden vallassa.

Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, Room. 1:18

Uskonpuhdistaja Luther vastusti monia katolisen kirkon harhaoppeja. Yksi sellainen oli papiston pakko elää selibaatissa. Tulkaa kaikki -liikke käyttää tätä esimerkkinä sille että nyt olisi aika muuttaa suhtautumista mm. homoseksuaalisuuteen ja avoliittoihin. Näitä asioita ei kuitenkaan voi mitenkään verrata toisiinsa ilman että syyllistyy törkeään totuuden vääristelyyn. Avioliitto on Jumalan sanassaan asettama liitto miehen ja naisen välille. Tiedämme myös että Jumala sanoo homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan kauhistus ja vakava synti. Papiston selibaatin juuret sensijaan ovat rooman pakana jumalanpalveluksessa (Bacchus, Vestan neitsyet), ei Jumalan sanassa. Sama Jumalan sana joka sanoo avioliiton ulkopuolisen seksin sekä homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan haureutta, sanoo selibaatin olevan riivaajien oppi.

Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan. 1. Tim. 4:1-3

On siis oikein että Luther vastusti riivaajien oppeja mutta se ei ole oikein että me vastustamme tänä päivänä Jumalan sanaa ja lakeja vain siksi että saisimme ilman syyllistämistä tehdä mitä haluamme.

Seuraavaksi Tulkaa kaikki -liikeen ohjelma vaati muutosta.

"Kirkon on käytävä avoimeen kamppailuun saadakseen takaisin myös ne, jotka ovat jo lähteneet. Kirkko voi muuttua, kun me muutumme."

Mihin suuntaan me sitten muutumme? Tulisiko meidän tulla suvaitsevaisiksi synnin suhteen? Raamattu antaa tähän kysymykseen selkeän vastauksen.

Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. Room. 12:2

Kristuksen seurakunnan ei milloinkaan tule muuttua elämältään ja tavoiltaan sellaiseksi kuin maailma ympärillämme on. Muutoksen tulee tapahtua aina Jumalaa ja hänen tahtoaan kohti. Raamattu kutsuu tätä pyhitykseksi.

Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". 1. Piet. 1:14-16

Ohjelman lopussa on joukko kohtia jotka ovat oman otsikkonsa alla joka kuuluu "Näin tehdään tietä Kristukselle". Johannes Kastaja valmisti aikanaan tietä Herralle. Ohjelmassa ja Johannes Kastajan sanomassa on toki tiettyjä yhtäläisyyksiä. Molemmat kehoittavat ihmisiä rakastamaan, olemaan oikeudenmukaisia sekä antamaan omastaan. Yksi ratkaiseva asia erottaa nämä kaksi vaikuttajaa kuitenkin toisistaan. Tulkaa kaikki -liikke puolustaa ja lobbaa kirkkoon sisälle kielletyjä sukupuolisuhteita, kun taas Johannes Kastaja nousi vastustamaan sellaista menettäen lopulta henkensä samasta syystä. Uskallan väittää ettei tämä Herran tienraivaaja kahden vuosituhannen takaa suinkaan seisoisi Tulkaa kaikki -liikkeen riveissä, vaan vastustaisi kiellettyjä sukupuolisuhteita osoittaen edelleen  samaa järkähtämättömyyttä.

Tulkaa kaikki -liike ei ole Jumalan asialla. Se on Luciferin ja langenneen ihmisen asialla.

Suomen evankelisluterilaisen kirkon on kysyttävä itseltään että haluaako se enää edes yrittää pitää yllä "ulos kutsuttujen" elämäntapaa vai haluaako se sen sijaan avata ovet maailman himoille ja synnille? Ja haluaako se olla rukouksen huone elävälle Jumalalle vai antaako se muuttaa itsensä ryövärien luolaksi?

Miten on? Te varastatte, tapatte, rikotte avion, vannotte väärin,  poltatte uhreja Baalille ja seuraatte vieraita jumalia, joita te ette  tunne. Ja te tulette ja astutte minun eteeni tähän huoneeseen, joka on  otettu minun nimiini, ja sanotte: 'Me kyllä pelastumme' - tehdäksenne  yhä kaikkia näitä kauhistuksia! Ryövärien luolaksiko te katsotte tämän huoneen, joka on otettu minun  nimiini? Katso, sellaiseksi minäkin olen sen havainnut, sanoo Herra. Jer. 7:9:11

Evankelisluterilainen kirkko ja antikristuksen henki

Kun olen vuosien varrella seurannut Suomen evankelisluterilaisen kirkon sisällä tapahtuvia asioita sekä niihin liittyvää uutisointia, on yksi asia noussut jatkuvasti mieleeni. Nimittäin antikristuksen henki. Ennen kuin haluan millään tavalla liittää tätä aihetta kirkkoon tai sen "vaikuttajiin", haluan kirjoittaa yhden kirjoituksen jossa lyhyesti katsomme mikä on antikristuksen henki ja mitä sen aikaansaannokset ovat.

Sinä, joka Pyhän Hengen kautta, isämme Daavidin, sinun palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: 'Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat? Maan kuninkaat nousevat, ja ruhtinaat kokoontuvat yhteen Herraa ja hänen Voideltuansa vastaan.'  Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa, tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi. Apt. 4:25-28

Edellinen Raamatun paikka kertoo meille kun Jeesus aikanaan ristiinnaulittiin, tapahtui se juutalaisen uskonnollisen järjestelmän sekä maailman  tehdessä yhteistyötä. Kuningas Daavid näki tämän edeltä. Hän näki kuinka uskonto ja pakanat tulevat yhdistämään voimansa Jumalaa ja hänen Voideltuaan vastaan. Tiedämme että nimi Kristus merkitsee voideltua. Kun Jeesus tuli ajallaan maan päälle ensimmäisen kerran 2000 vuotta sitten, hän tuli siis Herran Voideltuna. Raamattu opettaa meitä että Voidellun ilmestyessä, myös eräs hyvin toisenlainen vaikutus alkoi maailmassa.

Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. 1. Joh. 2:18

Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa. 1. Joh. 4:2-3

Antikristuksen henki oli tullut vastustamaan Herraa ja hänen Voideltuaan. Sana antichristos tarkoittakin juuri voideltua vastaan. Ennen kuin paneudumme tähän enempää, on syytä tarkastella lyhyesti mitä nimi "Voideltu" tarkoittaa kun puhumme Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Herra Jeesus on Jumalan voitelema vanhan testamentin kolmeen eri virkaan. Hän on voideltu pappi, voideltu kuningas ja voideltu profeetta. Seuraavat Raamatun paikat mainitsevat nämä voitelut eli virkaan asettamiset.

Pappi
 

Ja hän (Mooses) vuodatti voiteluöljyä Aaronin päähän ja voiteli hänet  pyhittääkseen hänet. 3. Moos. 8:12

Mooses pyhitti pappi Aaronin virkaansa pyhällä voiteluöljyllä. Tämä pyhittäminen oli virkaan asettaminen joka osaltaan mahdollisti Aaronin toimimisen Herran pappina. Papillinen voitelu oli välttämätön jotta Herran palvelus ilmestysmajassa voitaisiin aloittaa.

Kuningas
 

Ja Herra sanoi Samuelille: "Kuinka kauan sinä suret Saulia?  Minähän  olen hyljännyt hänet, niin ettei hän enää saa olla Israelin kuninkaana.  Täytä sarvesi öljyllä ja mene; minä lähetän sinut beetlehemiläisen  Iisain luo, sillä hänen pojistansa minä olen katsonut itselleni  kuninkaan." ... Niin Samuel otti öljysarven ja voiteli hänet hänen veljiensä  keskellä. Ja Herran henki tuli Daavidiin, siitä päivästä ja yhä  edelleen. Sitten Samuel nousi ja meni Raamaan. 1. Sam. 16:1,13

Edellä Samuel voitelee Daavidin kuninkaaksi pyhällä voiteluöljyllä. Tämän virkaan asettamisen yhteydessä Pyhä Henki asettuu voidellun kuninkaan elämään jotta hänellä olisi sekä voima, että kyky hallita Jumalan mielen mukaan.

Profeetta 

Ja voitele Jeehu, Nimsin poika, Israelin kuninkaaksi. Ja voitele  sijaasi profeetaksi Elisa, Saafatin poika, Aabel-Meholasta. 1. Kun. 19:16

Profeetta Elia saa Jumalalta ohjeen voidella profeetaksi Elisa, Saafatin poika. Voidellulla profeetalla oli Jumalan sana aikaan ja tilanteeseen. Hänen tehtävä oli julistaa puhdasta Herran sanaa ja paljastaa kansan synnit jotta he voisivat tehdä parannuksen.

Näemme Jeesuksen toimivan ja vaeltavan näissä kolmessa eri virassa. Pietari julistaa rohkeasti tiedon jota Herran omien sanojen mukaan, ei liha ja veri ollut hänelle ilmoittanut, vaan Isä joka on taivaassa.

Niin hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?" Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Jumalan Kristus". Luuk. 9:20

Jeesus on Jumalan Kristus. Asetettu olemaan uskomme ylimmäinen pappi, Jumalan valtakunnan ikuinen kuningas sekä profeetta, jonka kautta Jumala oli päättänyt viimeisinä aikoina puhua ihmiskunnalle kaiken mitä hän itsestään halusi ilmoittaa.

Myös meidät jotka uskomme Herraan Jeesukseen, on hänessä voideltu näihin kolmeen virkaan. Saamme pappeina palvella Herraa kaikkein pyhimmässä. Saamme harjoittaa samaa voimaa ja auktoriteettia kuin Daavidin Poika. Kuningas joka paransi sairaat ja vapautti vangitut. Ja vielä saamme puhua puhdasta ja profeetallista Jumalan sanaa jonka Henki vaikuttaa. 

Antikristuksen henki vastustaa kaikkia näitä kolmea voitelua koska se vastustaa Kristusta joka on Herran Voideltu. Siinä missä Herran Voideltu, Jeesus Kristus tuli tuomaan meille Jumalan läsnäolon, valtakunnan voiman ja rakkauden totuuteen, yrittää antikristuksen henki ryöstää seurakunnalta nämä asiat. Se yrittää jättää meidät tyhjinä jumalisuuden ulkokuoreen. Ilman tuntoa Herran läsnäolosta ja voimasta. Johannes paljastaa meille kirjeessään periaatteen jonka mukaan antikristuksen henki toimii.

Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme. 1. Joh. 2:19

Tämä voitelua vastustava henki nousee Jumalan kansan keskeltä. Herran eläessä ja kuollessa meidän puolestamme, se vaikutti juutalaisten keskellä ja sen jälkeen kristillisen seurakunnan keskellä aina tähän päivään saakka.

Miten antikristuksen henki toimii ja mitä se saa aikaan? Seuraavat Raamatun paikat osoittavat sen kuinka tämä henki saa uskonnon ja maailman toimimaan yhdessä Herraa  ja hänen Voideltuaan vastaan.

Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa, tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi. Apt. 4:28-29

Mutta juutalaiset yllyttivät jumalaapelkääväisiä ylhäisiä naisia ja kaupungin ensimmäisiä miehiä ja nostivat vainon Paavalia ja Barnabasta vastaan, ja ne ajoivat heidät pois alueiltansa. Apt. 13:50

Mutta ne juutalaiset, jotka eivät uskoneet, yllyttivät ja kiihdyttivät pakanain mieltä veljiä vastaan. Apt. 14:2

Mutta sinne tuli Antiokiasta ja Ikonionista juutalaisia, ja he suostuttivat kansan puolellensa ja kivittivät Paavalia ja raastoivat hänet kaupungin ulkopuolelle, luullen hänet kuolleeksi. Apt. 14:19

Mutta juutalaiset joutuivat kiihkoon ja ottivat avukseen muutamia pahanilkisiä miehiä joutoväestä, haalivat kansaa kokoon ja nostivat kaupungissa metelin. He asettuivat Jaasonin talon edustalle ja hakivat Paavalia ja Silasta viedäkseen heidät kansan eteen. Apt. 17:5

Edellä mainituissa Raamatun paikoissa on huomattavaa juutalaisten käytös. Saadakseen Kristuksen julistamisen loppumaan, he turvautuivat pakanoihin jotka eivät Jumalaa tunne. Sen sijaan että he olisivat antaneet Herran johon uskoivat, olla tuomari, he ottivat tuomiovallan omiin käsiin ja pyysivät pakanat mukaan vainoamaan Kristusta. Ei ollut väliä sillä ketä he saivat puolelleen. Avuksi kelpasivat niin valtaapitävä eliitti, kuin rikolliset tyhjäntoimittajat.

Sama periaate on edelleen nähtävissä siellä missä antikristuksen henki vaikuttaa. Tänä päivänä tämä sama henki tekee työtään kristillisen seurakunnan keskellä lyöden kättä syntisten maailman kanssa. Se ei vastusta suoraan Kristuksen "tulemista lihaksi" niinkuin se teki toimiessaan juutalaisten keskuudessa, sillä silloin sen olisi mahdotonta toimia kristillisen seurakunnan keskellä. Tosin on merkillepantavaa että ihmiset jotka toimivat antikristuksen hengen vaikuttamalla tavalla, ovat ensimmäisenä epäilemässä juuri Kristuksen neitseestä syntymistä eli Herran Voidellun lihaksi tulemista.

Seuraavassa kirjoituksessa jatkan eteenpäin ja tarkastelen millä tavoin voimme nähdä antikristuksen hengen vaikuttavan Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa. 

Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa. 1. Joh 4:4

Evankelisluterilainen kirkko ja Mooseksen istuin

Kuka antaa kokonaiselle kansakunnalle luvan tehdä väärin? Kuka antaa luvan irrottautua kristinuskon Jumalasta ja hänen vanhurskaista sanoistaan? Antavatko jumalattomat itse itselleen luvan tehdä syntiä? Olen pannut merkille sen Raamatun totuuden että viimekädessä vastausta tullaan kysymään seurakunnalta. Sitten he jotka kansan edessä tunnustavat Jumalan nimeä, joko julistavat synnin synniksi pitäen vanhurskautta yllä tai sanovat oikean vääräksi ja väärän oikeaksi eksyttäen kokonaisen kansakunnan.

Raamattu opettaa meille selkeästi että seurakunta on totuuden pylväs ja perustus.

Vaikka toivon pian pääseväni sinun tykösi, kirjoitan sinulle tämän, että, jos viivyn, tietäisit, miten tulee olla Jumalan huoneessa, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden pylväs ja perustus. 1. Tim. 3:14-15

Jumala on todella tehnyt seurakunnastaan niin merkittävän tekijän että sillä on valta pitää totuutta voimassa ympäröivässä yhteiskunnassa. Ajatelkaapa sitä kiihkoa jolla maailma ja homoseksuaalisuuden kannattajat haluavat kristityiltä siunauksen toiminnalleen. Tähän käytetyt keinot tuntuvat olevan sekä suora vihan lietsominen, että ystävällisyys.

Kansanedustaja Jani Toivola on liittynyt takaisin kirkkoon ja on syksyn seurakuntavaalien kampanjakasvo. Hän sanoo huomanneensa että vaikuttaminen on oikea tapa muokata kirkkoa. Julkisesti synnissä elävä mies kertoo siis tavoitteekseen muokata kirkkoa.

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/jani-toivola-seurakuntavaalien-kampanjakasvo/

Miksi tällaisten syntien harjoittajien on tärkeä saada hyväksyntä kirkolta? Jeesus opettaa tästä meille jotain hyvin tärkeää sanoessaan seuraavat sanat.

Silloin Jeesus puhui kansalle ja opetuslapsilleen sanoen: "Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset. Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he 

sanovat, mutta eivät tee. Matt. 23:1-3

Mikä sitten on Mooseksen istuin ja kuka sillä nyt istuu kun ajattelemme omaa maatamme? Mooses oli lain välittäjä. Hän kommunikoi kaikkivaltiaan Jumalan lain Israelin kansalle. Jeesuksen aikaan vastaavasti fariseukset ja kirjanoppineet olivat samassa asemassa. He julistivat kansalle oikean ja väärän. He joko tuomitsivat synnin tai hyväksyivät sen. Jeesus moittikin heitä sanoen.

Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette." Mark. 7:13

He opettivat kansaa niin että totellessaan heitä ihmiset tekivätkin väärin Jumalan silmissä. Kysymys kuuluukin. Kuka tämän päivän Suomessa istuu Mooseksen eli lain välittäjän istuimella? Kuka voi siunata kansakunnan synnin, sanoa väärän oikeaksi ja eksyttää kansan? Vastaus on Suomen evankelisluterilainen kirkko. Se on edelleen Suomen kansan silmissä se taho joka välittää Jumalan lain. Tämä on perimmäinen syy miksi homoseksuaalisuuden harjoittajat jahtaavat kirkon siunausta synnilleen.

Seurakunnalla on valtava vastuu kansakunnan tilasta. Jeesus sanoi.

Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Joh. 20:23

Olemme totuuden pylväs ja perustus. Meidän tulee pidättää sellaisten ihmisten synnit jotka tekevät syntiä katumusta osoittamatta. Sen sijaan suuri osa evankelisluterilaisen kirkon papeista ja moni piispa, julistavat synnissä eläville armoa ja anteeksiantoa.

Viimeisimpänä arkkipiispa Kari Mäkinen pyysi homoilta anteeksi sitä kuinka julmasti kirkko on heitä kohdellut. Pyysikö arkkipiispa Mäkinen anteeksi sitä että kirkko on julistanut synnin synniksi ja pidättänyt niiden synnit jotka tahtovat pysyä vääryydessä? Näyttää siltä että tavoite alkaa olla saavutettu kun kirkon ylin auktoriteetti antaa tällaisia kommentteja.

http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/70516-arkkipiispa-pyysi-anteeksi-homoilta-julma-osa-suomalaista-kertomusta

Myös Helsingin piispa Irja Askola on kunnostautunut sanomaan pahaa hyväksi ja hyvää pahaksi. Hän on nähnyt kovasti vaivaa jotta homot ja lesbot voitaisiin vihkiä avioliittoon.

http://www.hs.fi/m/politiikka/a1403662684321

Mitä sanottavaa Jumalalla on näille ihmisille?

Mutta jumalattomalle Jumala sanoo: "Mikä sinä olet puhumaan minun  käskyistäni ja ottamaan minun liittoni suuhusi? Sinä, joka vihaat kuritusta ja heität minun sanani selkäsi taakse! Jos sinä näet varkaan, niin sinä mielistyt häneen, ja sinä pidät  yhtä avionrikkojain kanssa. Sinä päästät suusi puhumaan pahaa, ja sinun kielesi punoo petosta. Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa. Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen  sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi  eteen. Ymmärtäkää tämä te, jotka Jumalan unhotatte, etten minä raatelisi,  eikä olisi pelastajaa. Ps. 50:16-22

Jumala julistaa selkeästi että tämänkaltaisilla ihmisillä ei ole oikeutta puhua hänen käskyistä ja liitosta koska he heittävät liberaali humanismin sokaisemina Jumalan sanan selkänsä taakse. Silti he puhuvat Jumalan liitosta ja käyttävät väärin hänen sanaansa. Juuri he julistavat rakkautta ja armon runsautta synnissä eläville ihmisille. He ovat erehtyneet luulemaan Jumalan olevan kuten he ja ajattelevan heidän tavoin. He ajattelevat Herran olevan suvaitsevainen ja hyväksyvä mukavia ihmisiä kohtaan niinkuin he itse ovat. Herra kysyykin "luuletko että minä olen sinun kaltaisesi?".

He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä. 1. Joh. 4:5

Olen huomannut että kun seurakunnan auktoriteetit puhuvat näitä selkärangattomia valheita, maailma kuuntelee heitä mielellään. Heillä on maailman kanssa sama kieli  ja sama henki.

Liberaali humanismi on tämän ajan viisautta. Se korostaa ihmisen oikeuksia. Se on äärimmäistä ihmiskeskeisyyyttä joka on unohtanut Jumalan. Seuraava Raamatun jae kuvaa mielestäni oikein hyvin sitä mitä tämä saatanallinen aate saa aikaan Jumalan kansan keskellä.

Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka  tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät  karvaan makeaksi ja makean karvaaksi! Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä  omasta mielestänsä! Jes. 5:20-21

Eräs suurimpia ongelmia tänä päivänä on se että ihminen on unohtanut olevansa paha ja hyvään kelvoton. Liberaali humanismîn suuri valhe onkin juuri tämä. Näemme ihmisen hyvänä. Ja koska ihminen on hyvä niin Jumala joka tahtoo rajoittaa meitä sanomalla mitä saa tehdä ja mitä ei, onkin jollain tavalla paha. Jumalasta tuleekin se jossa on vika. Näemme tämän selvästi edellä mainittujen kirkon johtajien toiminnassa. Heillä on tärkeämpää olla mieliksî hyville ja mukaville ihmisille kun pyhälle Jumalalle.

Seuraavat jakeet muistuttavat meitä  siitä miltä ihmiselämä näyttää Jumalan silmissä jos me emme ole tunnustaneet ja hylänneet syntiämme.

Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen  tuntea? Jer. 17:9

Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Room. 3:23

Herra katsoo taivaasta ihmislapsiin nähdäksensä, onko ketään  ymmärtäväistä, ketään, joka etsii Jumalaa. Mutta kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi  käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvää on, ei yhden  yhtäkään. Ps. 14:2-3

Evankelisluterilainen kirkko istuu Mooseksen istuimella. Kansa hyväksyttää tekonsa edelleen kirkon johtajilla ymmärsivät ja tahtoivat he sitä tai eivät. Miten käy kun nämä auktoriteetit tahtovatkin miellyttää näitä kysyjiä ennemmin kuin Jumalaa jota he väittävät edustavansa? Sokeat taluttavat sokeita ja kaikki putoavat kuoppaan.

Meillä jokaisella on vastuu seistä totuuden pylväinä ihmisten edessä. Sinulla ja minulla on kunnia olla maan suola. Kirkon kohdalla näemme että suola on kadottanut makunsa ja että maailma tallaa sen jalkoihinsa. Muista että vastustaja tulee sekä kovaa iskien että rauhaa tehden saadakseen sinut horjumaan pois totuudesta.

Sisälle uuden liiton pappeuteen - Daavidin ilmestysmaja

Uuden Liiton pappeutta käsittelevän opetuksen lopuksi tutustumme vielä Daavidin "ilmestysmajaan". Olemme jo huomanneet Daavidin monella tapaa eläneen toinen jalka uudessa liitossa ja toinen jalka vanhassa liitossa. Useassa kohtaa hän rikkoi lain käskyn tehdessään Pyhän Hengen inspiraatiossa jotakin parempaa. Pyhä Henki tahtoi näin Daavid kautta puhua asioita tulevasta   uudesta liitosta. Pappeuden kannalta Daavidin maja antaa meille tärkeitä ja innostavia opetuksia meidän omaan elämäämme Herran pappeina.

Jumala antoi Moosekselle lain jonka mukaan hän pystytti vanhan liiton  jumalanpalveluksen. Muistamme kuinka Herran läsnäoloa ja voimaa merkitsevä liitonarkki oli sijoitettuna kaikkein pyhimpään, johon ylimmäinen pappi meni ainoastaan kerran vuodessa toimittamaan jumalanpalvelusta. Kun Daavid toi liitonarkin takaisin, ei hän vienyt sitä kuitenkaan Mooseksen ilmestysmajaan, vaan omaan kaupunkiinsa, telttamajaan jonka hän oli arkkia varten pystyttänyt. 

Kun he olivat tuoneet Jumalan arkin ja asettaneet sen majaan, jonka  Daavid oli sille pystyttänyt, uhrasivat he polttouhreja ja yhteysuhreja  Jumalan edessä. 1. Aik. 16:1

Miten Jumala hyväksyi tämän? Lain mukaan edes pyhien esineiden kantajat, kehatilaiset, eivät saaneet nähdä ilmestysmajan pyhiä esineitä. Aaronin oli peitettävä kaikki Jumalanpalvelus kalusto ennen kuin heidän leeviläiset veljet saattoivat ottaa ne kantoon leirin muuttaessa paikasta toiseen.

Näin siis tehkää heille, että he saisivat elää eivätkä kuolisi  lähestyessään kaikkeinpyhintä: Aaron ja hänen poikansa menkööt ja  asettakoot heidät jokaisen tekemään palvelustehtäväänsä ja kantamaan  kannettavaansa; mutta älkööt nämä menkö katsomaan pyhiä esineitä, älkööt  silmänräpäykseksikään, etteivät kuolisi." 4. Moos. 4:19-20

Nyt näemme Daavidin kuitenkin tuovan liitonarkin telttamajaan, jossa olijat katselivat majan keskelle sijoitettua arkkia ja olivat kuten aiemmin lukemamme jae sanoo: Jumalan edessä.

Merkille pantavaa on että Mooseksen ilmestysmaja oli edelleen Gibeonissa.  Siellä olivat myöskin alttarit joilla papit lain mukaan uhrasivat. Raamattu ei kuitenkaan mainitse Daavid menneen Gibeoniin palvomaan vaan hän kävi palvomassa Jumalaa siellä missä "hänen voimansa arkki" oli eli telttamajassa Daavidin kaupungissa. Siellä tämä Herran mielenmukainen mies saattoi julistaa tutut sanansa jotka paljastavat Daavidin majassa olleen kyse nimenomaan pappeudesta.

Minun rukoukseni olkoon suitsutusuhri sinun kasvojesi edessä, minun  kätteni kohottaminen olkoon ehtoouhri. Ps. 141:2

Näemme myöhemmin miksi Pyhä Henki vaikutti Daavidissa halun pystyttää hetkeksi aikaa jumalanpalvelus, joka ei ole Mooseksen lain mukainen vaan erilainen.

Daavidin pojasta Salomosta Raamattu sen sijaan sanoo.

ja niin Salomo ja koko seurakunta hänen kanssaan menivät  uhrikukkulalle, joka oli Gibeonissa, sillä siellä oli Jumalan  ilmestysmaja, jonka Herran palvelija Mooses oli tehnyt erämaassa. 2. Aik. 1:3

Salomo ei palvonut Herraa samalla tavalla kuin hänen isänsä Daavid oli tehnyt vaan hän meni palvomaan Gibeoniin jossa vanha ilmestysmaja edelleen sijaitsi. Pian hän rakensikin Herran temppelin jonne liitonarkki sitten sijoitettiin ja jumalanpalvelus asetettiin uudelleen niinkun laki edellytti. Tosin monin Daavidin vastaanottamin lisäyksin.

Daavidin majaa tarkastellessa on syytä todeta miten keskeinen osa ylistysmusiikilla oli tässä Daavidin jumalanpalvelus mallissa.

Ja hän asetti Herran arkin eteen leeviläisiä palvelemaan ja  kunnioittamaan, kiittämään ja ylistämään Herraa, Israelin Jumalaa: Aasafin johtajaksi, toiseksi Sakarjan, sitten Jegielin, Semiramotin,  Jehielin, Mattitjan, Eliabin, Benajan, Oobed-Edomin ja Jegielin  soittamaan harpuilla ja kanteleilla, Aasafin helistäessä kymbaaleja ja pappien, Benajan ja Jahasielin, soittaessa yhtämittaa torvia  Jumalan liitonarkin edessä. 1. Aik. 16:4-6

Raamattu sanoo selvästi että nämä soittajat ja laulajat palvelivat, kiittivät ja kunnioittivat Jumalaa laululla ja ylistysmusiikilla. Se oli siis osa Daavidin Pyhän Hengen inspiraatiossa asettamaa jumalanpalvelusta. Raamattu mainitsee meille erityisesti yhden laulun jota Daavidin majassa laulettiin. Aikakirja jatkaa seuraavan tapaan.

Silloin, sinä päivänä, ensi kerran Daavid asetti Aasafin ja hänen  veljensä kiittämään Herraa näin: 1. Aik. 16:7

Jokainen voi lukea Raamatustaan laulun kokonaisuudessaan mutta tarkastelemme tässä sellaisia kohtia jotka liittyvät sinun ja minun elämään Herran pappeina. Katsotaan mitä laulussa sanotaan meistä pakanakansoista.

Veisatkaa Herralle, kaikki maa, julistakaa päivästä päivään hänen  pelastustekojansa. Ilmoittakaa pakanain seassa hänen kunniaansa, hänen ihmeitänsä  kaikkien kansojen seassa. Sillä Herra on suuri ja sangen ylistettävä, hän on peljättävä yli  kaikkien jumalain. Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia, mutta Herra on tehnyt  taivaat. Kirkkaus ja kunnia on hänen kasvojensa edessä, väkevyys ja riemu  hänen asuinsijassaan. Antakaa Herralle, te kansojen sukukunnat, antakaa Herralle kunnia ja  väkevyys. Antakaa Herralle hänen nimensä kunnia, tuokaa lahjoja ja tulkaa  hänen kasvojensa eteen, kumartakaa Herraa pyhässä kaunistuksessa. Vaviskaa hänen kasvojensa edessä, kaikki maa. Maan piiri pysyy  lujana, se ei horju. Iloitkoot taivaat, ja riemuitkoon maa; ja sanottakoon pakanain  seassa: 'Herra on kuningas!' 1. Aik. 16:23-31

Näemme että tämä Daavidin majan "vihkimislaulu" puhuu paljon pakanakansoista. Ajatuksena on Herran nimen ja tekojen julistaminen kansojen keskellä. Laulu kutsuu kansojen sukukuntia tulemaan Jumalan kasvojen eteen ylistämään häntä ja palvomaan Jumalaa pyhässä kaunistuksessa. Seuraava Raamatun paikka valaisee kuinka tällainen "kaunistus" on nimenomaan papillinen asustus.

Ja Aaronin pojille tee ihokkaat ja vyöt; ja tee heille päähineet  kunniaksi ja kaunistukseksi. 2. Moos. 28:40

Laulu käskee myöskin julistamaan Herran kunniaa ja ihmetekoja kansojen keskuudessa. Tämäkin on pakanoiden papillinen tehtävä Uudessa Liitossa.

Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; 1. Piet. 2:9

Tästä pääsemme profeetta Malakian aikanaan antamaan sanomaan muutoksesta jonka Herran pappeus tulee kokemaan. Profeetta puhuu Herran sanoja leeviläisille papeille Vanhassa Liitossa.

Jospa olisi teidän joukossanne joku, joka sulkisi ovet, ettette  pitäisi tulta minun alttarillani turhaan! Ei ole minulla mielisuosiota  teihin, sanoo Herra Sebaot, enkä minä mielisty ruokauhriin, joka tulee  teidän kädestänne. Sillä auringon noususta hamaan sen laskuun on minun nimeni oleva  suuri pakanain seassa, ja joka paikassa uhrataan ja tuodaan minun nimeni  kunniaksi puhdas ruokauhri. Sillä minun nimeni on oleva suuri pakanain  seassa, sanoo Herra Sebaot. Mal. 1:10-11

Profeetta julistaa rohkeasti että Vanhan Liiton mukainen pappeus tulee päättymään ja uusi myös pakanoita koskeva pappeus tulee astumaan voimaan. Englannin kielinen King James Version ilmaisee asian ehkä hieman selkeämmin. KJV sanoo kuinka pakanoiden seasta tuodaan Jumalalle suitsutusuhri sekä puhdas uhri. Näemme miten selkeitä viittauksia sekä Daavidin maja, että profeettojen kirjoitukset antavat tulevasta pappeudesta joka koskee myös pakanakansoja.

Seuraavassa Apostolien tekojen kohdassa käydään kiivasta keskustelua pakanoiden roolista Jumalan suunnitelmissa. Lopulta Jaakob nousee ja sanoo Pyhän Hengen innoittamana mistä tässä on kyse. 

Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui Jaakob: "Miehet, veljet, kuulkaa minua! Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä. Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu: 'Sen jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan; minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn, että jäljelle jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee, mikä on ollut tunnettua hamasta ikiajoista'. Apt. 15:13-18

Jumala oli siis jälleen pystyttänyt Daavidin sortuneen majan. Hän oli pystyttänyt Kristuksen kautta paikan, jolla seisten kokonainen pakanoiden papisto saisi olla Jumalan edessä, palvoa häntä ja katsella hänen kauneuttaan.

Kysymys kuuluukin sinulle joka olet nyt Uuden Liiton pappi. Palvotko ja rukoiletko Jumalaa paikalla jossa hänen läsnäolo, voima, kirkkaus ja voitelu lepäävät vai elätkö kristillistä uskontoa josta hänen liitonarkki puuttuu? Paavali varoitti viimeisten aikojen seurakuntaa jumalisuuuden ulkokuoresta josta puuttuu elävän Jumalan voima. Voit kunnioittaa Jumalaa sanoillasi mutta sydämeltäsi olla hänestä kaukana. Isä odottaa sinua palvomaan häntä hengessä ja totuudessa, hän kaipaa sinun papillsta palvelustasi, onhan hän lähettänyt poikansa tekemään sinusta papin itselleen. Herran pappeina eläminen vaatii suurta rohkeutta. Se vaatii monen kristillisen perinteemme kyseenalaistamista. Se vaatii sitä että jätämme taaksemme kuolleen uskonnollisuuden ja suuntaamme rohkeasti kohti Jumalan läsnäoloa. Lopuksi katsomme Daavidin sydämeen.

Yhtä minä rukoilen Herralta, sitä minä pyydän: että saisin asua  Herran huoneessa kaiken elinaikani, katsella Herran suloisuutta ja  tutkistella hänen temppelissänsä. Ps. 27:4

Rukoukseni on että se mitä olen lyhyesti kirjoittanut Herran pappeudesta, saa innoittaa lukijaani rakastumaan häneen ja antaamaan parhaansa hänelle.

Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus. 1. Kor. 13:13

Sisälle uuden liiton pappeuteen - Melkisedekin järjestys

Kun aiheena on uuden liiton pappeus, emme voi sivuuttaa Raamatun henkilöä nimeltä Melkisedek. Hän oli korkeimman Jumalan pappi sekä kuningas. Melkisedekiin liitetään melko paljon mystiikkaa ja tämä vaikeasti selvitettäväksi koettu hahmo onkin saanut ihmisiä tekemään monia erikoisia tulkintoja. Monesti kuljetaan niinsanotun perimätiedon varassa ja toisinaan taas pelkkien satujen. Ongelmaksi on koettu Raamatun harvasanaisuus Melkisedekiin liittyen. Mutta puhuuko meidän Raamattumme todella niin vähän tästä mielenkiintoisesta hahmosta että olisimme millään lailla Raamatun ulkopuolelisten lähteiden varassa? Vastaus on yksiselitteinen EI, sillä uskon vahvasti että pelkästään Raamattua lukemalla, saamme Melkisedekistä täyden ja valtavan inspiroivan kuvan. Uskallan myöskin väittää että ymmärtäessämme Melkisedekin merkityksen ja esikuvallisuuden, oma papillinen elämämme Herran edessä syvenee varmasti.

Tiedämme että meidän Herramme Jeesus Kristus kantaa kolmea vanhasta liitosta tuttua virkaa. Hän on kuningas, profeetta ja pappi. Vanhasta Testamentissa löytyy myöskin Kristuksen esikuvat kaikista kolmesta virasta. Jeesusta kuninkaana heijastelee näkökulmasta riippuen, joko Daavid tai hänen poikasa Salomo. Mooses, ollen Jeesuksen esikuva profeettana, sanoo tulevasta profeetasta joka on Kristus. "Jumala on herättävä teille profeetan, minun kaltaiseni". Kristuksen papillinen esikuva ei kuitenkaan ollut Aaron, vaikka hänessä (tarkemmin VT:n ylipapin virassa) onkin paljon esikuvallisuutta, vaan Melkisedek.

Hebrealaiskirjeen kirjoittaja mainitsee että hänellä on Melkisedekistä paljon sanottavaa.

hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan". Tästä meillä on paljon sanottavaa, ja sitä on vaikea selittää, koska olette käyneet hitaiksi kuulemaan. Hebr. 5:10-11

Sanottavaa hänestä on siis paljon mutta kirjoittaja on kuitenkin huolestunut kuulijoiden kyvystä käsittää aihetta. Hän jatkaa.

Sillä te, joiden olisi jo aika olla opettajia, olette taas sen tarpeessa, että teille opetetaan Jumalan sanojen ensimmäisiä alkeita; te olette tulleet maitoa tarvitseviksi, ei vahvaa ruokaa. Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi; mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta. Hebr. 5:12-14

Melkisedek ei siis kuulu uskomme ensimmäisiin alkeisiin jotka luetellaan 6 luvun alussa, vaan ymmärtääksen mistä tässä pappiskuninkaassa on todella kyse, täytyy kuulijan olla jo perillä Jumalan valtakunnan perus asioista.

Ensimmäinen Raamatun kirja on nimeltään Genesis. Se voidaan kääntää myöskin Alkujen kirjaksi. Tarkkaavainen lukija huomaa kirjan kertovan miten asiat saivat alkunsa. Siellä kerrotaan kuinka Jumala aloittaa toteuttamaan suunnitelmiaan ihmisten keskellä. Siellä näemme myöskin Saatanan useampaan kertaan aloittavan oman työnsä Jumalaa vastaan. Täältä Alkujen kirjasta, löydämme myöskin Melkisedekin, papin ja kuninkaan. Raamatun viimeinen kirja on nimeltään Apokalypsis. Se merkitsee jonkin asian paljastamista ja kirjaimellisesti verhon nostamista pois edestä. Genesis kertoo meille miten kaikki mitä on, sai alkunsa ja Apokalypsis poistaa verhon silmiemme edestä, niin että ymmärrämme mihin kaikki on lopulta johtanut. Kun katsomme tätä pappeuden näkökulmasta, ymmärrämme Jumalan vieneen suunnitelmiian huikeasti eteenpäin. Ilmestyskirjan papit joita me Jeesukseen Kristukseen uskovat olemme, olemme pappeja aiemmin mainitun Melkisedekin järjestyksen mukaisesti. Jeesuksesta, meidän ylimmäisestä papistamme sanotaan seuraavaa.

niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan". Hebr. 5:5

Ja koska me häneen uskovat olemme  hänen kanssaan samaa papillista järjestystä, olemme myöskin pappeja Melkisedekin järjestyksen mukaan.

Mitä sitten on tämä Melkisedekin järjestyksen mukainen pappeus? Ikäänkuin vastakohtana sille, löydämme Raamatusta Leeviläisen pappeuden tai Aaronin pappeuden. Aaronin pappeuteen pääsivät vain leeviläiset ja heistäkin vain ylipappi Aaronin jälkeläiset. Pappeuteen siis synnyttiin ja vastaavasti kun pappi kerran kuoli, lakkasi hänen pappeutensa olemasta kuoleman kohdatessa. Sillä laki jonka mukaan pappi oli asetettu, sitoi ihmistä vain tämän elinajan.

Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää? Room. 7:1

Aaronin järjestyksen mukaiset papit palvelivat siis Jumalaa lyhyen elinaikansa ja sen jälkeen heidät korvasi virassa toinen.

Ja noita toisia pappeja on tullut useampia, koska kuolema ei sallinut heidän pysyä; Hebr. 7:23

Lisäksi heidän Jumalanpalvelus tapahtui maallisessa pyhäkössä joka oli ainoastaan taivaallisen esikuva. Ikäänkuin vajavainen pienoismalli.

Ja tehkööt he minulle pyhäkön asuakseni heidän keskellään. Tehkää asumus ja kaikki sen kalusto tarkoin sen kaavan mukaan, jonka  minä sinulle näytän. 2. Moos. 25:8-9

Aaronin järjestyksen mukainen pappi palveli käsintehdyssä majassa uhraten alttareilla eläinuhreja sekä suitsutusta. Hänen pappeutensa päättyi aina kuolemaan. Asumuksen kaikkein pyhimpään meni ainoastaan ylimmäinen pappi ja hänkin vain kerran vuodessa. Tästä Raamattu sanoo.

Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo. Hebr. 9:8

Lisäksi leeviläisen papiston uhreista sanotaan näin.

Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa, vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti. Hebr. 9:10-11

Näemme että Leeviläinen pappeus perustui lihan säännöille. Säädökset olivat lihassa totetutettavia sääntöjä eivätkä uhrit kyenneet tekemään omassatunnossa täydelliseksi tuojiansa. Kun tätä järjestelmää katsoo, voi nähdä sen kaikessa odottavan jotakin parempaa. Tulevaista hyvää, uuden järjestyksen aikaa. Melkisedekin järjestystä.

Miten Melkisedekin järjestyksen mukainen pappeus eroaa aiemmin kuvatusta? Tuskailtuaan aikansa kuulijoiden hitaudesta, päättää Hebrealaiskirjeen kirjoittaja jatkaa eteenpäin haluamaansa aiheeseen. Luvusta 7 alkaen, kirje vertailee vanhan ja uuden liiton pappeutta.

Sillä tämä Melkisedek, Saalemin kuningas, Jumalan, Korkeimman, pappi, joka meni Aabrahamia vastaan, hänen palatessaan kuninkaita voittamasta, ja siunasi hänet; jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka ensiksi, niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas"; jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava - hän pysyy pappina ainaisesti. Katsokaa, kuinka suuri hän on, jolle itse kantaisä Aabraham antoi kymmenykset parhaimmasta saaliistaan. Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet; mutta hän, jonka sukua ei johdeta heistä, otti kymmenykset Aabrahamilta ja siunasi sen, jolla oli lupaukset. Mutta kieltämätöntä on, että halvempi saa siunauksen paremmaltaan. Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat kymmenyksiä, mutta siellä se, jonka todistetaan elävän. Ja Aabrahamin kautta, niin sanoakseni, on Leevikin, joka kymmenyksiä ottaa, maksanut kymmenyksiä; sillä hän oli vielä isänsä kupeissa, kun Melkisedek meni tätä vastaan. Hebr. 7:1-10

Ensimmäinen eroavaisuus Melkisedekin ja leeviläisen pappeuden välillä on pappeuden kesto. Siinä missä leeviläinen pappi menetti virkansa kuoleman sattuessa, on Melkisedek Jumalan pappina ikuisesti. Raamattu sanoo että hänellä "ei ole isää, eikä äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua". En usko tämän tarkoittavan sitä etteikö tämä mies, Melkisedek, olisi ihminen ja syntynyt tähän maailman niinkuin liha ja veri syntyy. Hänellä ei papillisesta näkökulmasta ole sukulinjaa jonka mukaan hän olisi pappi, vaan hänen pappeutensa synty on erilainen. Kristuksesta sanotaan seuraavaa.

Herra on vannonut eikä sitä kadu: "Sinä olet pappi iankaikkisesti,  Melkisedekin järjestyksen mukaan". Ps. 110:4

Meidän uskomme ylimmäinen pappi ei myöskään ole pappi sukunsa ja lihallisen käskyn  puolesta, vaan:

Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut. Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen, joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta. Hepr. 7:14-16

Ajattele omaa elämääsi. Et ole pappi sen kautta että kuulut oikeaan sukuun lihan mukaan. Mikään lain käsky ei myöskään tee sinusta pappia Jumalalle. Jeesus on tehnyt sinut papiksi Jumalalleen. Olet uudesti syntynyt ja saanut uskon kautta LUVATUN HENGEN. Jumalan  katoamaton elämä on tehnyt sinusta papin joka pysyy iankaikkisesti ja myös sinun pappeutesi on pappeutta Melkisedekin järjestyksen mukaan.

Huomion arvoista on myöskin se mitä Melkisedek toi Abrahamille. Hän antoi tälle leipää ja viiniä. Mitä tämä merkitsee? Uudessa liitossa leipä ja viini kuvaavat osallisuutta Kristuksen ruumiiseen ja vereen. Me nautimme tätä osallisuutta Herran pöydässä kun osallistumme ehtoolliseen. Sinusta ja ja minusta sanotaankin.

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Joh. 6:54

Sinä olet kuolevainen ihminen, mutta kun olet osallinen Kristuksen ruumiiseen ja vereen, elät iankaikkisesti. Raamattu antaa sinusta sen todistuksen että sinä elät. Samoin sanotaan Melkisedekistä.

Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat kymmenyksiä, mutta siellä se, jonka todistetaan elävän. Hepr. 7:8

Voimme hyvin siis olettaa Melkisedekin tunteneen mitä leipä ja viini tarkoittaa. Lisäksi voimme päätellä hänen nauttineen samaa "elämän antavaa" osallisuutta Kristukseen kuin mekin. Sanotaanhan Jeesuksesta:

hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, 1. Piet. 1:20

Se mitä Melkisedekistä kirjoitetaan, ei loppujenlopuksi ole yhtään sen erikoisempaa kuin ne totuudet joita Raamattu sinusta ja minusta lausuu. Niinkuin sinä elät uskosta, samoin eli Melkisedek uskosta.

Toinen suuri eroavaisuus näiden kahden pappeuden välillä on liha ja Henki. Siinä missä leeviläinen pappi astui käsintehtyyn majaan uhraamaan uhreja, jotka ovat lihan käskyjä, Kristus astui todelliseen Jumalan asumukseen joka on taivaassa.

Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.  Hepr. Hepr 9:11-12

Hän joka oli pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, ei siis millään lailla osallistunut leevilästen tapaan palvella Jumalaa. Hänen Jumalanpalveluksensa ei tapahtunut lihallisen käskyn mukaan. Vaan hänestä kirjoitetaan. 

kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa! Hepr. 9:14

Hän toi oman suitsutusuhrinsa ja polttouhrinsa Hengessä Jumalalle aivan niinkuin olemme aiemmin todenneet meidänkin uuden liiton pappeina tekevän. Voimme myöskin päätellä Melkisedekin tehneen samoin. En väitä etteikö tämä tuhansia vuosia sitten elänyt pappi olisi uhrannut alttareilla aivan niinkuin muutkin aikalaisensa tekivät mutta uskon että maalliisen elämänsä jossain vaiheessa hän lakkasi tekemästä niin. Miksi? Koska hän oli löytänyt uskon ja päässyt osalliseksi jostain paremmasta. Hän oli löytänyt paremman tavan palvella Jumalaa oppiessaan tuntemaan Kristuksen. Nimittäin Hengen järjestyksen. Uskonkin että hänen elämäänsä leimasi rukous Jumalan puoleen, että muutkin voisivat olla niinkuin hän ja antaa Jumalalle sen mitä hän on arvollinen saamaan ja mitä hän todella etsii. Jumalanpalveluksen Hengessä ja totuudessa. Katsotaan mikä oli Mooseksen huokaus hänen eläessään.

Mutta Mooses vastasi hänelle: "Oletko kateellinen minun puolestani?  Oi, jospa koko Herran kansa olisi profeettoja, niin että Herra antaisi  henkensä heihin!" 4. Moos. 11:29

Kun profeetta joka toimi Kristuksen esikuvana sanoi näin, niin eikö myöskin pappi joka oli löytänyt Jumalan Hengen todellisuuden olisi omistanut samanlaista sydäntä? Tarinan kauneus onkin siinä että Jumala vastasi näiden miesten kaipaukseen ja tänä päivänä Herralla on pappeja ja profeettoja kaikista maailman kansoista. Mitä muuta Melkisedek teki papillisen näkynsä kanssa kuin rukoili? Hän meni ja siunasi Abrahamin. Suurempi vähäisemmän.

Raamattu sanoo Melkisedekin siunanneen hänet jolla on lupaukset. Galatalaiskirje kertoo meille tämän lupauksen pääkohdan.

Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" - Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen. Gal. 3:13-14

Melkisedek tiesi että Abraham on mies, jonka siemenen kautta Jumala tulee toteuttamaan oman tahtonsa. Hän tiesi että tämä mies oli Jumalalta saanut lupauksen siitä että "sinun siemenessäsi kaikki kansat tulevat siunatuksi". Siunatuksi syntien anteeksiannolla ja luvatun Hengen vuodatuksella kun he vain uskovat tähän "siemeneen" Jeesukseen Kristukseen. Uskon että Melkisedek oli hyvin tietoinen niiden lupausten laadusta jotka Jumala oli Abrahamille antanut. Siunatessaan tämäm lupausten miehen, on Melkisedek varmasti nähnyt häivähdyksen "Kristuksen päivistä", aivan niinkuin Abrahaminkin kerrotaan myöhemmin nähneen.

Merkittävä kohta pappeuden kannalta on myöskin se että Abrahamin kautta myös Leevi maksoi kymmenykset Melkisedekille. Raamattu sanoo kymmenyksistä seuraavaa.

Ja Herra puhui Aaronille: "Sinulla älköön olko perintöosaa heidän  maassansa älköönkä osuutta heidän keskellänsä; minä itse olen sinun  osuutesi ja perintöosasi israelilaisten keskellä. Mutta leeviläisille minä annan kaikki kymmenykset Israelissa  perintöosaksi, palkkana siitä palveluksesta, jonka he toimittavat  ilmestysmajassa. 4:18:20-21

Kansa antoi kymmenykset siis palkaksi leeviläisten toimittamasta palveluksesta jota he toimittivat ilmestysmajassa. Myös leeviläiset antoivat kymmenykset oman sukunsa sisällä Aaronin jälkeläisille jotka palvelivat pappeina.

Niin antakaa tekin Herralle anti kaikista kymmenyksistä, jotka te  saatte israelilaisilta, ja tämä Herralle niistä tuleva anti antakaa  pappi Aaronille. 4. Moos. 11:28

Kymmenykset olivat tunnustus papillisesta palveluksesta. Abrahamin kautta Aaronin järjestyksen mukainen pappeus tunnustaa siis Melkisedekin pappeuden paremmaksi antamalla tälle kymmenykset, eli palkan ja tunnustuksen. Se oli tunnustus palveluksesta joka ei kuitenkaan tapahtunut ilmestysmajassa joka olisi ollut käsin tehty, vaan joka oli jumalanpalvelusta Hengen kautta.

Melkisedek oli ensisijaisesti Jumalan pappi joka palveli häntä rukouksin sekä antauneen elämänsä kautta. Raamattu sanoo hänen olleen myöskin kuningas.

jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka ensiksi, niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas"; Hepr. 7:2

Nimensä ja asumuksensa mukaan hän oli sekä vanhurskauden kuningas että rauhan kuningas. Mitä tämä käytännössä tarkoittaa? Hän oli kuningas jonka hallitus toi vanhurskautta ja rauhaa. Koska Melkisedek eli pappeuden kautta läheisessä suhteessa elävään Jumalaan, pystyi hän hallitsemaan kuninkaana Jumalan mielen mukaisesti. Jeesus, meidän ylimmäinen pappi, on myöskin kuningas jonka valtakunnassa on kyse vanhurskaudesta ja rauhasta.

Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka  hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja,  Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella  ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja  vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti.  Herran Sebaotin kiivaus on sen  tekevä. Jes. 9:5-6

Seuraava tuttu määritelmä Jumalan valtakunnasta löytyy Roomalaiskirjeestä.

sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. Room. 14:17

Jumalan valtakunta jossa elämme ja jota meidän on tarkoitus levittää, on nimenomaan näitä kahta asiaa. Vanhurskautta ja rauhaa sekä niitä seuraavaa iloa. Merkittävää on myöskin se että valtakunta on koeattavissa ja levitettävissä vain taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä. Abrahamin siunaus, luvattu Henki, ei enää vaikuta vain yhden pappiskuninkaan elämässä vaan:

...te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; 1. Piet. 2:9

Miltä meidän kuninkuus sitten näyttää? Se olisi laaja oma aiheensa aivan kuten pappeuskin on, mutta asian voi esittää myös lyhyesti. Koska kansa tunnusti Jeesuksen kuninkaaksi? Aina silloin kun hän paransi sairaita ja vapautti riivattuja, voimme nähdä kansan huudahtavan; "Daavidin poika!". He yhdistivät Jeesuksen auktoriteetin ja voimalliset teot kuninkaan auktoriteettiin. Asia ei ole muuttunut miksikään. Jumala tarvitsee kuninkaita jotka vievät rauhan sinne missä riehuu Saatanan lietsoma sota. Sinun ja minun tehtävänä on kuninkaan auktoriteetissa kohdata ympärillämme rehottava synti, sairaus sekä kuolema ja viedä valtakunnan evankeliumi valaisemaan kaikkea pimeyttä.

Tämä on se syy miksi Jumala tahtoi Israelista pappisvaltakunnan (kingdom of priests). Valtakunnan jota hallitaan pappeudesta nousevasta kuninkuudesta. Me olemme nyt kuninkaallinen papisto. Raamatun ensimmäinen kirja esitteli meille Melkisedekin, Korkeimman papin ja kuninkaan. Raamatun viimeinen kirja esittelee Kristuksen Jumalalle tekemät kuninkaat js papit. Ei ole enää yhtä pappiskuningasta vaan kokonainen kansa maan päällä. Papisto, ylipappina Jeesus Kristus. Kuninkaat, hallitsijanaan (archon) Jeesus Kristus. Papit, antamassa Jumalalle parhaan rakkautensa. Kuninkaat, levittämässä hänen vanhurskautta ja rauhaa uskossa väkevinä.

Näetkö kuinka Jumala on laskenut suunnitelmiaan rakkaidensa sydämelle? Näetkö kuinka ihmeellisellä tavalla hän on toteuttanut tahtonsa ja lupauksensa Jeesuksessa Kristuksessa? Alkujen kirjasta on kuljettu pitkä matka aivan aikakauden loppuun saakka. Väliin mahtuu kymmeniä kirjoja jotka kertovat meille kuinka suunnitelmat etenevät huippuunsa. Apokalypsis on annettu. Verho on vedetty pois edestä jotta halukkaat voisivat nähdä Jumalan suunnitelman ja heittäytyä mukaan kaikkien aikojen suurimpaan seikkailuun. Sotaan ja rakkauteen, voittajan puolelle.